法国启蒙思想家孟德斯鸠在《论法的精神）（1748年）里说：“对一个人的不公，就是对所有人的威胁。因为对一个人的不公，所显示出来的是“制度的逻辑”这种逻辑，可以用来对待所有人，无人能保证自己幸免。”
法国启蒙思想家孟德斯鸠在《论法的精神）（1748年）里说：“对一个人的不公，就是对所有人的威胁。因为对一个人的不公，所显示出来的是“制度的逻辑”这种逻辑，可以用来对待所有人，无人能保证自己幸免。”
荣宠是君主政体的必需品，美德是共和政体的必需品一样，恐惧则是专制政体的必需品。荣宠在专制政体中具有很大的危险性，而且这种政体压根儿不需要美德。 论法的精神 >>阅读更多
孟德斯鸠论十恶 没有人性的政治 没有思想的崇拜 没有人文的科学 没有道德的商业 没有良知的知识 没有真实的历史 没有独立的精神 没有自由的幸福 没有劳动的富裕 没有制约的权力 >>阅读更多
聊到一个尤里卡时刻 家里经商的同学适合出国 孟德斯鸠：私有财产神圣不可侵犯 rebuttal：私有资产跟国家资产相比算什么
权利，只会对权利的来源负责——
古希腊 苏格拉底：“我唯一知道的就是我一无所知”。在知识大爆炸的时代，知识唾手可得，但无知和自负却更加膨胀。 因为无知，所以发问，这不但是苏格拉底的智慧，更是很多伟大思想观念诞生的开端。 理查德·德威特 《世界观》 世界观，是人类建立的一套更方便和简洁的认识论。 是对世界的总体认识，但是这个认识论却不断在变化。 因此，人类不可能，也不应该宣称自己能够完全认识世界。 认知升级远比积累知识重要。 世界观是我们认知的“底层操作系统”，这个世界是怎样的，其实取决于我们思考的方式。 当大脑中只有一种认知时，就只能用这种认知去思考和行动——对自己无知的视而不见，才是滋生恐惧的温床。 >>阅读更多
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