走到35岁的年头，看清了很多人，我不再随意拆穿；讨厌很多人，但也不再轻易翻脸。 因为我懂得了：老鼠从来不会，认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇也不觉得自己脏，蝙蝠也不觉得自己有毒，抽烟的人是闻不到自己身上的烟味，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅也是有罪。 我们越长大就越要明白，年纪带给我们的是通透，所以很多事到最后都不是真解决了，而是算了，思想不在一个高度，没必要互相征服，你不信佛，寺庙里也从不缺上香的人。 总有一些人事和风景 ，遗落在时光里 渐行渐远… 告别颓废，努力遇见更好自己♥
走到35岁的年头，看清了很多人，我不再随意拆穿；讨厌很多人，但也不再轻易翻脸。 因为我懂得了：老鼠从来不会，认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇也不觉得自己脏，蝙蝠也不觉得自己有毒，抽烟的人是闻不到自己身上的烟味，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅也是有罪。 我们越长大就越要明白，年纪带给我们的是通透，所以很多事到最后都不是真解决了，而是算了，思想不在一个高度，没必要互相征服，你不信佛，寺庙里也从不缺上香的人。 总有一些人事和风景 ，遗落在时光里 渐行渐远… 告别颓废，努力遇见更好自己♥
这本书绝对漂亮......,爱死我了。
【春】 花能散发香气 多么像一个人 能够自信地说出爱情 【夏】 我坐在门口的板凳上 面对眼前光明万里的世界 发了好一会儿呆 【秋】 其实秋天不是秋天 秋天是夏天努力地想要 停止下来的那段时光 【冬】 这是地球上最偏远的角落 是世界上离海最遥远的地方 ——📚by李娟《阿勒泰的角落》
我有卡在佛山任何一家图书馆可一次性借阅200本书！ 最喜欢在南海图书馆一整天， 买房首要考虑是近图书馆，因小时候家道中落，曾经想哪一天我家就在图书馆旁边。 这个想法终于实现了，我现在的家，楼下500米内三家公立书馆。 刚工作的前十年大部分周末与晚上都在图书馆渡过，感恩佛山！ 一本我第三次阅读的书，流了很多泪水，断线珍珠不能形容我的泪水… 今天解读《活着》这本书带给了我深深的触动和思考。主人翁福贵的经历，我看到了一个普通人在中国历史变迁中是如何坚持生活，如何在悲欢离合中寻找到生命的意义。 其中，我最感动的是福贵面对逆境时的坚毅和无私。当他失去一切时，他选择从零开始，用自己的双手努力生存下去。他不断地调整心态，适应变化，虽然磨难接踵而至，但他始终没有放弃对生活的热爱和对家人的责任。 同时，《活着》也让我反思了生活的意义。我们常常在追求物质和名利的过程中，忽略了生活的本质和真正价值。福贵用他的经历告诉我们，生活不仅仅是追求物质的富饶，更是要关注内心的真实感受和人与人之间的情感纽带 也注意到了作者余华在文本中的叙述风格。他以朴素、真实的文字，展示了普通人在历史背景下的生活状态和心路历程。这种叙述方式让我感受到了文学的力量和魅力，也让我更加欣赏这种返璞归真的写作风格。 总的来说，《活着》是一本让我深思的书，它让我重新审视自己的生活和价值观。在最近三年，我靠他人渡和看书把我调整过来了，其中要感谢好几位出现在我人生的人！我相信，每一个读过这本书的人，都会从中得到启示和感悟，也会更加珍惜当下，活在每一个当下。感恩中国的美好！
蹲个北京土著连麦挂睡 （磨牙的别来✋） 年龄卡89-95 严重声控 私我自带语音条 不发语音的一律不回
《包法利夫人》~书摘（1） 📎渥比萨尔之行，在她的生活上，凿了一个洞眼，如同山上那些大裂缝，一阵狂风暴雨，只一夜功夫，就成了这般模样。包法利夫人的心像“被拼花地板滑溜的蜡磨黄了的鞋底”一样，和财富接触之后，添了一些磨蹭不掉的东西。 📎包法利夫人以为爱情应当骤然来临，电光闪闪，雷声隆隆，仿佛九霄云外的狂飙，吹过人世，颠覆生命，席卷意志，如同席卷落叶一般，把心整个带往深渊。 📎太太们称赞包法利夫人节省，病人们称赞她有礼貌，穷人们称赞她仁慈。但她的内心却充满YU念、愤怒和怨恨。衣褶平平正正，里头包藏着一颗骚动的心；嘴唇娴静，并讲不出内心的苦恼。
我们争分夺秒，奔波在繁华与喧嚣之间，企图用速度证明生命的价值。简媛却在《人生缓缓》中提出了另一种哲学，那就是让时间慢下来，让生活的脉搏与自然的节奏同行，从容不迫地体验每一段旅程。她认为真正的幸福，不是奋力追求后才能获得的奖赏，而是在平淡无奇的日常中悄然生长。 在如同赛道的人生路上，我们似乎忘记了停下来欣赏路边的风景，忘记了聆听内心的声音。我们为了所谓的“成功”，不断加快脚步，却没意识到，这样的生活不过是在速度与焦虑之间摇摆不定。 《人生缓缓》是一本关于放慢脚步的书，关于如何在纷扰中寻找宁静的书，关于如何在匆忙中发现生活真谛的书。它不仅是阅读的体验，更是一次心灵的觅索。在快节奏的生活里，它告诉我们：让心灵栖息，让生活回归到本真的幸福之中。让我们在翻开《人生缓缓》的序章，开始一场深入灵魂的探寻，在缓缓的流年里找到属于自己的答案。 竞争，这是一个无处不在的概念，在《人生缓缓》中，简媛也没有避开这一现象。她写道：“在这个快速运转的世界里，人们像是被一根看不见的绳索牵引着，争先恐后。竞争在无声中塑形，我们以为跑得快就能抵达幸福的彼岸，殊不知终点处，我们只见到疲惫不堪的自己。” 在这段文字中，简媛触及了竞争对个人生活体验的深远影响。我们追逐着名与利的背后，往往是深深的困惑与空虚。竞争的过程中，我们丢失了自己，忽略了身边人的感受，甚至对自然环境的破坏也视而不见。此时，我们的生活并非由内心的需求和欲望驱动，而是由外部的压力和标准定义。 进一步地，简媛提出了对立的思考：“若是放慢脚步，我们或许会看到更多。那些在竞争中被忽视的细节，如孩子的微笑、老人的慈祥、花的绽放、云的流转，这些生活中的美好，才是我们生命中真正值得珍惜的。”在这里，她强调了放慢节奏的重要性，不仅为了我们的心灵健康，也为了我们能够感受到生活的真实美好。 《人生缓缓》在对待竞争的态度上，提出了“慢生活”的概念。简媛在书中描绘了一种理想状态，那里没有无止境的竞争，没有焦虑和压力，只有对生活的深切体验和对世界的温柔观察。这样的生活不是放弃竞争，而是重新审视竞争的价值，找到一种平衡，使自己能在忙碌与宁静之间自由切换，真正活出自己的样子。 然而，回到现实中，竞争的压力并未因此减轻。随着科技的进步和社会的发展，竞争变得更加激烈，我们很难从中完全解脱出来。 就像简媛所说：“让我们不再仅仅是为了赢在起点，而是要赢在人生的每一段旅程。”这种从容不迫的生活态度，给予了我们重新思考竞争和生活意义的勇气和空间。我们应当学会在竞争与合作之间找到平衡，享受生活，不被速度定义，更多地聆听内心的声音，感受存在的价值。 在简媛《人生缓缓》的文字中，‘躺平’不禁显得有些失色。‘躺平’，诞生于社会竞争的背景下，是年轻一代对现实无力感的一种回应，或者说是一种不约而同的抗议。它折射出了一种疲惫——不仅是身体上的，更是心灵的。它是对现代高速生活节奏的一次按下暂停键，也是对于那条看似无尽的成功阶梯的一次深思熟虑的背离。 ‘躺平’并不是对生活的放弃，而是一种新的生活状态的探索。在《人生缓缓》中，简媛所倡导的慢生活理念与‘躺平’在某种程度上有着异曲同工之妙。慢生活强调的是内心的平和与对生活质量的追求，与‘躺平’中的无欲无求似乎有着某种联系。然而，两者有着本质的不同：慢生活是主动选择减慢步伐，享受并感悟每一次呼吸和心跳；而‘躺平’则更多地表现为被动的选择，是在现代社会压力之下的无奈抉择，甚至是一种逃避。 在这个竞争激烈的社会中，‘躺平’之所以得到广泛的共鸣，原因正在于它反映出的普遍现实：生活成本的日益增加，就业市场的激烈竞争，以及不断上升的精神压力。这些现象逼迫年轻人在求学、就业、升迁等方面不断奔波，几乎没有停歇的机会。如此生活下去，即便是勇敢的心也会感到疲惫。在这种背景下，‘躺平’似乎成了另一种声音：或许，我们可以选择不那么劳累，可以选择不那么追求物质上的成功，可以选择以一种更加平和的方式去感受世界。 因此，如何在‘躺平’与慢生活之间找到一种平衡点，可能是当代年轻人面临的一个挑战。或许我们可以从《人生缓缓》中汲取灵感，探索一条既不失现实竞争力，又能够保持内心宁静和生活品质的道路。让生活变得更加宽容和灵活，既能积极参与社会的奋斗，又能在必要时刻选择停下来，呼吸自然的新鲜空气，感受生活的宁静与美好。毕竟，生活不只是一场赛跑，更是一场值得我们细细品味的漫长旅程。
孔子配红酒，越喝越有。 只有书读到一定程度，你才会知晓，老子说“为学日益，为道日损”，并不是让你不去学习，而是让你“志于道”，和孔子的意思大致相同矣，孔子说“朝闻道，夕死可矣。”这里的道，是道路或真理，他说自己“十有五而志于学。”，是说懂得了立志学道。 孔子的主要思想，首推“仁”和“礼”，具体包括正名、仁义、忠恕、知命等等。 仁，即爱人。“仁”的含义并不仅是“己之所欲，亦施于人”，还有另一方面“恕”，就是“己所不欲，勿施于人”。这两方面合起来，称作“忠恕之道”。 道家总嘲笑孔子的眼光只限于仁义道德，不知道超越道德的价值，其实非也。孔子谈到自己的修养时说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说“立于礼”，又说“不知礼无以立也。”这才是孔子所说的“三十而立”的真正含义。 孔子又说四十而不惑，引《论语·子罕》篇“知者不惑”可以知道，他回顾自己，到四十岁，懂得了人生的智慧。 知命，亦不是指知道自己的命运。它的深层意思是儒家的“为而无所求”。《论语.宪问》里记载孔子论到自己时说:“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”，这才是知天命。所以孔子又说“不知命，无以为君子也。” 想想自己也真是太肤浅，原先看到个理论说西方哲学求的是真理，东方哲学求的是道，就把它常挂在嘴边，其实道和真理，它们莫非不是同一耶？ 柏拉图的《理想国》里曾经提出应该由哲学王来管理国家，那时候的我总感叹孔子不得志，虽然他们都是流浪于异国他乡十余年，但他的命没有柏拉图好，未能实现他的理想。直到现在才知道，孔子何尝不是王？他是当之无愧的无冕的“素王”，孔子修《春秋》的本意并不是为鲁国修史，而是代王立法，有王者之道，而无王者之位，故称素王。 中华文明三千年的厚重璀璨也因孔子而兴亦。[咖啡]
写个置顶吧！若能遇见让内心更充盈且安定的人和关系，才算真正诠释“灵魂”的意义。 30大叔，研究生，财富自由，可E可I，生性喜静，爱好纸质书阅读、摄影、旅行以及琴棋书画乐等文艺类。不抽烟，不喝酒，不打牌，不泡吧，不游戏。 愿能结识现实中的朋友，或书友，或笔友，或学有所爱，或行有所成，或志趣相投，或频率相近，一起向善向上。
《深度工作》卡尔·纽波特 这本书曾经在我书单里放了很久了，拖延到现在才看完。 这本书讲什么？ 这是一本自我管理类的图书。 作者创立了“深度工作”的概念，并且提出了如何训练大脑排除干扰，提高大脑深度思维能力的方法。 深度工作是在无干扰的状态下专注进行的职业活动，能使人的认知能力达到极限，让人有所见树和获得成功。 与深度工作相反的是肤浅工作，这类工作是对认知要求不高的事务性工作，往往在受干扰的情况下开展，通常不会创造太多价值，而且容易复制。 无论是现在还是未来，浮浅工作绝不可能铸就卓越。随着信息的快速传播和不断变化，我们必须保持与时俱进，快马加鞭地学习并应用一些困难的知识，从而让工作成绩更加出色。 这正是深度工作能为你带来的好处。正如纽波特所言：“深度工作能力变得越来越宝贵，也变得越来越稀有。因此，那些主动培养自身深度工作技能并将其作为主要工作模式的少数群体必将成就非凡。” 这本书非常推荐大家阅读。
《包法利夫人》～读后感（3） 📚这本书看到最后，最强烈的感受便是“悲凉”。为包法利夫人的结局感到悲凉，也为包法利先生的离世感到悲凉，更为可怜的包法利小姐感到悲凉。 📚包法利先生是一位非常好的人，他勤奋、踏实、疼爱妻子。同时，他又是一位无趣的人，不会弹琴和跳舞，不懂绘画和马术，更搞不明白自己太太的那些稀奇古怪的想法。他还是一位负责任的伴侣，赚钱养家，支持妻子的一切决定，欣赏妻子的与众不同。但是，他也是一个愚钝的人，自己的妻子一次又一次背叛婚姻，他竟然毫无察觉。或许是爱情蒙蔽了他的双眼吧，也或许是他太过于自信，相信自己的爱人会忠于婚姻。在可怜他的同时，也气恼于他的愚钝。 📚莱昂是永寺镇的一位文书，在这里他没有爱好相同的朋友，也没可以交流共同语言的人，当包法利夫人来到这里，惊艳他的不仅仅是包法利夫人的外貌，还有她对文学的理解，对艺术的见识无不让他感到倾慕。那时的莱昂是真的“爱”着包法利夫人，他欣赏她、尊敬她、爱护她，唯恐自己的爱会为她带去麻烦，最后选择远走他乡，让包法利夫人保持原本的生活。三年后的重逢，让莱昂有机会重拾曾经的爱情，但这时的他已经经历很多次情感，对包法利夫人的感情已经不仅仅是曾经那般纯粹，或许更多的是不甘。所以，当这份感情妨碍他的工作时，他义无反顾的选择保全自己的未来。 📚罗道尔夫本就是风月老手，他一眼便看穿了包法利夫人内心的躁动，更看出了她对现有生活的不满，从一开始他就没打算与包法利夫人保持长久的感情，不过是把她当作一个征服的对象罢了，当他达到目的后便感觉到了乏味与无趣。他不愿承认自己是个负心的人，反而打着“爱”的名义让包法利夫人不得不离开自己，让自己继续保有深情的外衣。 📚爱玛（包法利夫人）是这部作品中最可怜、最可悲、也最可恨的人。她一次次的爱上别人，却又在激情消退后怀疑自己的选择。她想要享受“爱情”带来的甜蜜，却不愿接受激情退却后的平淡与宁静。可是“爱”本就是一刹那的繁华，繁华落尽后还要有收纳灰烬和满目苍夷的胸襟，毕竟生活中平淡的日子才是常态，浪漫和激情反倒是偶然。在这部作品中，爱玛到底最爱谁？其实，她自始至终爱的都只有自己。不论是哪份感情，她都是在用所谓的爱情抵抗内心的渴望，她的高额贷款看似是为了给爱的人购买礼物，但更多的是为了满足内心的控制欲，以及对自己曾经付出的不甘心。哪怕她最后选择死亡，依然是不负责任的一种体现，毕竟她死亡之后，家人仍然要为她的自私买单。 📚这本书给我很大的感触，让我想起那些超前消费的人，为了所谓的“面子”各种借款，最后不得不出卖自己的灵魂，这样的虚荣就是为自己的人生设下陷阱，不知哪一天就会陷落，让自己后悔一生 📚这本书还让我想起如今很多社交软件的意义，大家都在虚无的世界里你来我往，美女发张图便会引来夸赞无数，于是在这种夸赞中失去理性，以为自己真的是貌若天仙，这样的“自信”还会蔓延到现实生活中，搞不清自己本该努力的方向，从而失去很多的机遇。 📚最近常常想起一段话：别人眼中的你不是你，自己眼中的你也不是你，你眼中的别人才是你。若经常发现别人有问题，或许该反思的是自己。生活如此，看书亦如此。看似在阅读书籍，其实在阅读自己。时刻警醒自己，让自己保持清醒！ 【此书完结！】
《包法利夫人》~读后感（2） 📖心如死灰：这次包法利夫人没有机会重新开始，债主上门讨债，房间里属于她的的物品全部抵债。她把能借的人全借了一遍，却依然无法偿还欠下的巨额债务。她无法面对自己，也无法面对自己的丈夫，选择了服毒自杀。她的头歪靠右肩膀，嘴张开了，脸的下部就像张开了一个黑洞。尸布先在她的胸脯和膝盖之间凹下去，再在脚趾尖头鼓了起来，包法利先生觉得像有无限的体积、绝大的重量压在她身上一样。 📖最后的结局：包法利夫人去世了，包法利先生还要继续还债，他一件件卖掉银器，又卖掉家具。间间屋子都成了空的，只有爱玛的卧室丝毫不动，每天吃过晚饭包法利先生都会来到卧室，坐在爱玛曾经的椅子对面。他们小小的孩子没了曾经的精致，穿的那样破烂。靴子没有靴带，罩衫从肩膀底下一直撕到屁股。一天，包法利先生坐在爱玛最喜欢的花棚下的长凳上，静静地离开了这个世界。包法利小姐先投奔祖母，祖母去世后又被送到远方姨母家里，姨母家道贫寒，为了谋生把包法利小姐送进一家纱厂。
＂你看的什么书？" "编程" "你也学编程？学的什么呀？" "python，jave，还是C++?" "沈从文"
《纳瓦尔宝典》～读后感 📚似乎对这种类型的书籍不感冒，看了之后并没有太多的感触，上次看的《高效率人士的七种习惯》也有这样的感觉。总觉得书籍中的理论太多，却并不适合现下的生活状态，或者说我还没有达到作者的哪种心理状态。 📚发些书摘，记录了一下这本书已看完，开启下一本书籍的阅读。 【书摘】 1.只有独辟蹊径才能避开竞争。 2.人生大部分时间都是在寻找，寻找那些最需要你的人，寻找那些最需要你的事情。 3.金钱是对付出的奖赏，财富是在你睡觉时也可以帮你赚钱的资产。 4.一条简单的人生经验：如果你面对两个选择，利弊各占50％，你就应该选择短期内更痛苦的道路。 5.如果遇到事情难以抉择，那答案就是否定的。 6.一颗平静的心，一个健康的身体，一个充满爱的家。这些东西是金钱买不到的，必须通过努力才能获得。 7.幸福与基因无关，甚至与选择无关，它是一种与个体密切相关、可以后天习得的技能，就像通过锻炼强健体魄、通过吃饭摄取营养一样。 8.什么是愤怒？愤怒是一种强烈的情绪表达，是一个人尽可能向对方表明自己有能力使用暴力的情绪表达。情绪就是对情况失去控制时的表现。执怒就像握了一把要丢向他人的热煤炭，被烫伤的人反而是你。
【作品简介】 《包法利夫人》是法国19世纪批判现实主义文学大师福楼拜的代表作。主人公“爱玛”是个幼年丧母的农家女，在父亲的殷切期望下受了一整套贵族化的教育。长大后，出落成美人的爱玛嫁给了丧偶又老实的医生包法利，成了“包法利夫人”，但她却不愿意接受上天安排给自己的平凡的命运。她先后爱上了实习生— —莱昂，以及花花公子— —罗道尔夫。爱玛以为爱情能够拯救她脱离平庸的生活，但现实是残酷世故的。男人在责任面前退却了，先后残忍地抛弃她。爱玛被自己的欲望所吞噬，最终服毒自杀，告别这个世界。 【内容解析】 📖婚前：爱玛是受过良好教育的女孩，她懂得跳舞、地理、素描、刺绣和弹琴。包法利先生在为爱玛的父亲医治腿伤时，认识并爱上了这位美丽的、可爱的姑娘。爱玛的父亲觉得包法利先生还算殷实，便撮合两人结婚，两个人都对未来的婚姻生活充满了美好的期待。 📖婚后：结婚的初期，他们也曾幸福而甜蜜，包法利夫人盘算着如何把家里布置的温馨又美丽，包法利先生知道太太喜欢乘马车散心，还买了一辆轻便的马车；包法利夫人目送他出诊，他心中充满欢愉和满足。包法利夫人擅长料理家务，她给病人送账单时，会附上一封信，措辞非常婉转，不露索欠的痕迹。若有邻居来家里用饭，她总是别出心裁的摆出别致的造型。凡此种种，都提高了人们对包法利先生的敬重。他们在大家眼中十分的般配，丈夫踏实而努力，妻子美丽又聪慧，若是一直如此，他们必会成为人人称赞的好夫妻。包法利夫人的心却在这日复一日的生活中不断的下坠，她觉得一个男人应该无所不知，无所不能，启发你领会热情的力量、生命的奥妙和一切秘密。包法利先生却一无所教，一无所知，一无所期。她开始恨他这种稳如磐石的安定，这种心平气和的迟钝，甚至是她带给他的幸福。 📖初起涟漪：事情的转折出现在九月梢左右，一位接受过包法利先生诊治的侯爵，邀请包法利夫妻去渥比萨尔参加宴会。在宴会中，包法利夫人见识了华丽的生活，名贵的地毯，精致的贵妇，还有衣着得体的“绅士”。渥比萨尔之行，在包法利夫人的生活上凿了一个洞眼，如同山上那些大裂缝，一阵狂风暴雨，只一夜功夫，就成了这般模样。她的心和财富接触过之后，添了磨蹭不掉的东西。 📖文书莱昂：日复一日的失落让包法利夫人生了病，为了让她更快乐，包法利先生决定放弃建立起来的口碑与名声，搬家到新的地方— — 永镇寺。在这里，包法利夫人认识了文书— —莱昂。他们探讨文学、交流音乐、参观景致，彼此间的爱慕之情昭然若揭。后来，莱昂决定离开永镇寺，随着他的离开，包法利夫人的心沉下去了。可是，她不但不设法摆脱这种痛苦，反而越陷越深，甚至到处寻找机会加深自己的痛苦。她的衣褶平平正正，里头包藏着一颗骚乱的心；嘴唇娴静，讲不出内心的苦恼。 📖风月老手：罗道尔夫带佣人来永镇寺就医，只一眼便对包法利夫人产生了兴趣，她无疑是美丽的人儿，而风月老手的罗道尔夫看穿了她对爱情的渴望，他说：“这小可怜儿！她巴望爱情，活像厨房桌子上一条鲤鱼巴望水。来上三句情话，我拿稳了她就会膜拜我。”一切皆如罗道尔夫所料想那般，他的甜言蜜语让包法利夫人骄傲，好似一个人在蒸汽浴室伸展四肢、驱除疲劳，她把自己整个交给这热气腾腾的语言和爱情。她走进了一个只有热情、销魂、酩酊的神奇世界，周围是一望无际的碧空，她的感情极峰在心头闪闪发光，甚至为了送罗道尔夫一份昂贵的礼物去借贷。这份饱胀的爱情在半年后出现了疲态，他们发现面对面好像一对夫妻，包法利夫人不肯相信，她加倍温存，罗道尔夫却越来越不掩饰他的冷淡。包法利夫人计划和罗道尔夫一起逃离这个地方，逃离现在的丈夫，甚至幻想了未来的美好生活。罗道尔夫在离开的前夜后悔了，他想到了责任、开销、麻烦、不可知的未来... ...他不过是一时贪欢而已，哪里愿意背上这些沉重的枷锁，包法利夫人大病一场，一年多的时间才勉强恢复健康。 📖再遇文书：包法利先生听说戏剧很有趣，便打定主意带她去看戏剧，让她快乐起来。没想到竟然在剧场里与分别三年的莱昂重逢。重逢让包法利夫人和莱昂的钢情一发而不可收拾，他们每周四都要约会，这成了包法利夫人的节日。她要排场，要住环境好的旅馆，有品位的餐食，金钱不足时便借贷，甚至抵押了自己的结婚礼物。他们的感情却又一次慢慢冷却。莱昂一见包法利夫人贴住他的胸脯，忽然呜咽上来，他就厌烦；他的心好像那些只能忍受一定强度的音乐的人们一样，爱情过分喧闹反使人麻木淡漠，再也辨别不出爱情的妙趣。
《一个人就一个人》～读后感 刘同，很久之前就知道的一个名字，那时候买了他的《你的孤独，虽败犹荣》，没想到最近又看到了他的书。脑海中他只是一个作家，看了这本书才知道，他如今已经是“光线影业”的副总裁。自己喜欢的作家有了优秀的成绩，作为他的读者也是与有荣焉。 这本书中，记录了他生活中的各种小事：童年的回忆，父母的唠叨，写给自己的生日记录，友谊旅馆的秘密……看上去就像是一个人的碎碎念，又像是自己的成长历程，很琐碎也很温暖。 【书摘】 1.我想不是每个人的人生都能活得像个传奇，我们能活成一本算是精彩，有些细节的日记就很不错了。毕竟，大多数人的人生都是这样，上班，下班，养活自己，照顾家里。 2.活的平凡，但能过得不平凡；过得平凡，但也能活的不平凡。 3.别人的精彩终归是别人的，回归到自己身上，如果明天开始，你变得幸福了，这才是属于你的，真的。 4.人都是在反复中成长，也总是在自我否定中重生。 5.一个人在一件事上做不好，改去做别的事，很大概率也做不好。 6.羞愧感能让一个人活起来更谨慎也更谦卑，不再那么肆无忌惮 7.人是需要碰撞的，无论是面对面的交流，还是观点与观点的碰撞。一个人长期单独呆着，便会有奇怪的真空失重感。与人相见，与不同观点碰撞，会产生回响，让你明确自己在干什么，是什么模样 8.真正的机会成就你，假的机会只能让你成就机会。 9.成人的世界有些复杂，有些话是问题，也是答案。
我们习惯牛顿物理学去理解这个世界，它是线性的，我们喜欢A→B→C的逻辑模式，但这模式之外还存在ABC的吸子模式，可以称呼这一模式为非线性的思考方式。 我们“处理”社会问题通常诉诸于法律、战争、市场调控和禁令等，其实这些都是负能量的外在形式。治标不治本，这是问题的关键所在。 我们只是去“处理”而没有去“治疗”，在“处理”的思维框架内问题产生的前提没有改变，然而只有“治疗”思维才可以使问题产生的原因得到彻底的清除。 ——《意念力》 📚
