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呈坎八卦村 宏村名气非常大，但是一如其他名气大的景区一样 过度商业化让古村落失去了她本来的味道 所以仅仅在晚上看了一眼，第二天一大早便匆匆离开 沿着530国道一路往西南 左边是高山，右边是河 河的对岸茂竹修林，时不时还有漫水坝 散落的徽派建筑映衬期间 其实比宏村并不差 过了530便转到237国道 一路往歙县而来 安徽的简称其实是古安庆和古徽州的合称 安庆突出了军事功能，而徽州则浓显了文化气息 但是非常可惜，居然现在改名叫黄山 徽州包含了黄山，但一个黄山代表不了徽州 歙县是典型的徽州文化区 呈坎八卦村位置稍偏，但也是徽州罗氏的地盘 坎，在八卦中表示山 呈坎村一条河呈S形流过村中 民居散落河两岸，像极了八卦图 村子四周又都被大小山峰包围，算是一个小盆地 可能这就是村名的由来 村中古民居典型的徽派建筑，马头墙高高两立 青砖白墙，屋内多为木质结构 大户人家有藻井，院子里穿廊回院，比较复杂 村中有两座国家级古建筑：燕翼堂和罗氏宗祠 燕翼堂屋顶极高，大概有15米左右 与传统建筑不同，其屋顶为中间低两边高 像张开的一对翅膀，又因极高，故名 罗氏宗祠为三进大院 气派非常，彰显着罗氏曾经的辉煌 古代各种官赐匾额挂满了两间房子 这两座建筑均为明代建筑，保存完好 其实最难能可贵的是这里的商业气息不高 古村落里面几乎没有店铺 当地的村民也较为朴实 此行值得！
乌阴寺 乌阴寺前逢雨阴 洗荡劳尘一时新 抛却人间三千愿 深山深处享氤氲 乌阴寺位于浦城县城西北边 据说该寺历史有千年之久 供奉的是华光天王 目前有一新一旧两处，一处为旧乌阴寺 一处为新的华光禅院 华光禅院依山而建 分为三层，内不相通，靠外侧的楼梯连接 一层供奉弥勒佛，二层为千手观音，三层为佛陀 整个建筑极具现代艺术美感 旧的乌阴寺与别处寺庙大不相同 进门先是华光天王供奉处 然后是佛陀和观音 最后才是未来佛弥勒和四大天王 本来寺庙的进门应该先是弥勒和四大天王 可能此处正靠山脚，开门不便 所以从后面开门，如此便大不相同了 乌阴寺在浦城信众极多 虽然今天已经初六，里面仍然是香火氤氲 外面鞭炮不断
建瓯古城 福建和安徽类似，都是由两个古州首字组合而来 一曰福州，二曰建州，合称福建 此称谓大概在明代形成 彼时福建有八个州，这也是八闽称谓的由来 而福州和建州分别为第一和第二 而且当时福建的治所基本都在福州或者建州 所以“福建”就此形成 建瓯的称谓变化大概是建安，建州，建宁，建瓯 在明代之前一直是闽北治所 特别是两宋时期 由于大量汉人南迁促进闽北文化交流繁荣 加之盛产茶叶和瓷器 也是海上丝绸之路的起点 彼时的御北园是专门给朝廷上贡的茶叶产地 当时的饮茶方式和现在大不相同 “吃茶”更确切 把茶叶杀青炒制，然后碾碎过筛 然后压成茶饼，再用火烘焙 吃茶时弄一块下来，再次碾碎 和一点水成膏状，再用沸水冲泡，此谓“点茶” 这种饮茶方式流传到日本，就是现在的“抹茶” 建瓯有两千多年的建城史 现存的几处城墙门皆为明代建筑，历史悠久 城内有众多寺庙 但是规模都很小，与北方寺庙比起来有袖珍感 建筑样式上牙角更为细长高挑 有种南方女人纤瘦的美感
春节，是华夏盛典。国人不顾天寒地冻，不管有钱没钱，千里迢迢，跋山涉水，往家的方向奔赴。这么自然、这么情愿，而且还是每年一次，从不间断，它的凝聚力，完全来自于家族和亲情。它大于宗教、大于政治，谁也挡不住，国人回家过年的脚步。
人民小酒，礼献盘州 穿我春绿，山见宏图 龙腾盛世，穿越迷雾和重山， 紫气东来，我与太阳终相见。 瑞至迎新，春风下的中国宏， 朝气蓬勃，绿水青山岩博图。
寒衣节的古今 原创 云尘晏晏 2023 寒衣节与其他中国传统节日相比，其知名度很低，甚至在我国的有些地方，并没有寒衣节这一节日名称。中国人自古以来便极为尊重与敬畏死者，一直有死者为大的说法，所以，便产生了四大鬼节的说法：即清明节、中元节、上巳节与寒衣节，所以，尽管寒衣节的全国知名度不高，但在北方地区的人们心中，终究占有一席之地，在一年的节日中，其重要程度不亚于清明节。
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