就说不能吃油腻，你没说会别🦶呀……册那变翘脚了……
就说不能吃油腻，你没说会别🦶呀……册那变翘脚了……
24-6《悲剧的诞生》尼采 《悲剧的诞生》是尼采的处女作。所以理解尼采，首先要从这本书开始。 ♥ 我读了一百多页，看的云里雾里，于是去b站找了余明锋老师的视频看，看完多少有点明晰，开始读第二遍。 ♥ 我发现第一遍我的误区在于，我偏执地想要去理解阿波罗情态和狄奥尼索斯情态，而把这本书里最重要的“艺术”忽略了。再次阅读，我把它当做美学书来看，于是豁然开朗。 ♥ 本书围绕阿波罗情态和狄俄尼索斯情态的对立与融合，分析希腊文化艺术，探讨悲剧的起源。 阿波罗情态象征静穆的美的外观，而狄俄尼索斯象征内在的生命力，美与力合一就是悲剧（艺术的最高形态）“这里希腊悲剧并不在于写悲，而在于表现崇高、庄重、严肃的英雄主义思想。” ♥ 他在这本书里除了阿波罗精神和狄俄尼索斯精神外其实还讲了一种精神——苏格拉底精神（理性批判） 阿波罗是通过美，梦幻来使精神安抚 狄俄尼索斯是通过“原始太一”获得慰藉 而苏格拉底精神是通过知识和理性来求得解脱。 ♥ 但是尼采讲艺术既要有蓬勃的生命力也要有优雅的表现，所以才有了日神和酒神情态的融合。他肯定了前两种精神但用了大量笔墨批判苏格拉底的理性精神。 ♥ 这本书并不好读，但也不难读。 因为“人人都是艺术家”。换句话说，人人都有创造艺术的能力和对艺术的鉴赏和需要。
以前我一直相信有机会逃离这，结果一直等等到我现在精疲力尽了，现在可以逃离这了，只不过我的状态已经支撑不下了。
就算人生是悲剧，我们也要尽情地上演
还在为起床难而困扰吗，还在为一睡不醒而烦忧吗？每日清晨“日神”与“酒神”来解君愁~[惊喜]
好呀好呀 领导真是什么都要打折扣 咱不会砍价，就过年留守补贴 直接报了个心理数，和去年留守的一样就行 但是？领导居然还想克扣，打个折 就是不愿意开口给多少 让去打听别的项目给多少，不要最低，也不要最高，还要拿加班抵，还不一定给的了 喔，我的老天爷呀，瞧瞧这是人说的话嘛 已经有开始跑路的心思了 虽然我今年不怎么想回家所以才选择留守 但也只是不想，不是回不去[狗头裂开] 再这样我就跑路了嗷 明天领导就要一个接一个的走了 明天要是定不了，多半要凉凉[狗头裂开]
悲哀的是，如果不走出去，你面对的依旧是无止境的说教。其实，这些说教，一点意义都没有。
偶然拿起书架上吃灰的悲剧的诞生，看了译者的介绍，电光火石间触动了，感觉可以和维修摩托车一书一起看，二者都是给20世纪科技昌明，文明文化的脚步赶不上时代的变化，很大一部分群体对新生活方式不适应，而出现另外一部分不认同的嘻哈堕落叛逆的更新的生活方式 被触动的点是，个人现在就处于各种悲观主义里面，我能从悲观跳出，重回乐观吗？ 难道说悲观是人变成熟的必经之路？ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
拿着一个悲剧的的人生，如何反转？
星期天的阳光萎靡 阿波罗穿着的皇帝的新装 虫子们在跪拜以迎接光明 苏格拉底仍传播着理性 酒神狄奥尼索斯歇斯底里地咆哮着 现实啊 消亡吧 是在想象中构建的秩序中达到解脱 还是在痛苦与轮回中回归自己
酒神精神指从生命的绝对无意义性中获得悲剧性陶醉：人生是幕悲剧，最大的悲剧就在于它没有终极根据，但生命敢于承担自身的无意义而并不消沉衰落，这正是生命的骄傲！ >>阅读更多
在两种状态中，即在梦和醉中，人类能达到人生此在的快乐感。在梦境中，每个人都是完全的艺术家。 在我看来，何止是艺术家，简直是可以肆无忌惮为所欲为的国王。尤其是你懂得如何给自己造梦的时候。[凄凉] >>阅读更多
唯当天才在艺术生产的行为中与世界的原始艺术家融为一体时，他才能稍稍明白艺术的永恒本质；因为在这种状态中，他才奇妙地类似于童话中那个能够转动眼睛观看自己的可怕形象；现在，他既是主体又是客体，既是诗人、演员又是观众。 如果各位大概地看过《易经》、《道德经》之类的经典，那么理解这段话就完全没问题了。这里的“天才”可以理解成最接近“乾元”或“道”的人。既是主体又是客体，这可以理解为阴阳乾坤，一体两面，既形而上，又形而下。 >>阅读更多