把 活著 讀完了！！[giao][giao]
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今日书单－－《雪国》川端康成 这次回家带的这本书，可真是应景呀。 川端康成，大概是最会写雪的作家了吧。 《雪国》是川端康成的代表作，男主岛村与艺伎还有一位萍水相逢的少女叶子之间的情感纠葛。 “穿越县界长长的隧道便是雪国，夜空下一片白茫茫。” “银河哗啦一声，向他的心坎倾泻下来。” 山下醉酒的驹子，刻在玻璃上的叶子，她们的爱像雪，洁白又注定虚无。徒劳的美徒劳的爱，指尖好看的颜色，注定要消融的雪，仿佛不曾发生，毕竟存在发生过。 日式文学的唯美，你可以相信《雪国》，相信川端康成。 ------------------------- 今年这样的冻雨 ，我也是第一次见。 虽然也极具美感，但已成灾害，也对它喜爱不起来。 老家已停电三日，因为停电的事引发一轮争吵。 思维方式不同，看待事情的方式是真的不同。 不说人家是错的，我也不认为我是错的。 120公里的路程而已，相比我能痛快洗个热水澡算什么。 明明可以有电的地方去，为什么偏要困守老屋？！
《显微镜下的大明》～读后感 📚看这本书纯属意外。缘起于《长安的荔枝》这本书，看到作者是马伯庸，以为它和《长安的荔枝》一样是轻松阅读的书籍，没想到打开后发现是历史类纪实内容。本着“来都来了”“拆都拆了”“看都看了”的想法，一点一点的把它看完了，阅读过程的困难和煎熬暂且不表，来说一说这本书： 📚本书共有6个故事，都是发生在明朝时期的一些案件。 第一个故事：《学霸必须死》～徽州丝绢案始末； 第二个故事：《笔与灰的抉择》～婺源龙脉保卫战； 第三个故事：《谁动了我的祖庙》～杨干院律政风云； 第四个故事：《天下透明》～大名第一档案库的前世今生； 第五个故事：《胥吏的盛宴》～彭县小吏舞弊案； 第六个故事：《正统年间的四条冤魂》～被历史淹没的小人物（我自己加的，非书中所有）。 📚作者在序言中就已经声明“这本书不是小说，是历史纪实”，书中所记录的各个案件，都是有史料可以证实的真实案件，只是这些案件在历史资料中，大都是寥寥几笔一带而过，没有详细的记载。作者通过史料中的记载，去翻阅当时的文书、信札等原始资料，又去拜访专业的学者和专家（褒义），最后梳理出大概的框架，自己加以润色才有了这本书籍的面世。 📚这本书书写的内容十分平实，都是明朝时普通老百姓的喜怒哀乐，社会民众的心思想法，从一件件小事中辨析当时的民风、税收、利益博弈等。让大家着眼于这些小事，从中看到明朝是如何一步步从繁盛走向垮塌，从清明变得沆瀣。 📚看《显微镜下的大明》时，不由得想起《万历十五年》这本书，《万历十五年》是唯一一本我反复拿起来3次，又弃读3次的书，不是内容多么晦涩难懂，而是因为不认识的字太多了，实在令人汗颜。这两本书同样是讲述“明朝”的事，生字词在《显微镜下的大明》中同样折磨着我，我一度怀疑“明朝”是否以生僻字的数量评判一个人的学业水平？不过，这次我决定和书中的生字词死磕到底： 1、黟（yī）：黑色 2、黜陟（chù zhì）：指人才的进退，官吏的升降 3、懋（mào）：①努力；勉励 ②盛大 4、孳（zī）：生息、繁殖 5、犁庭扫闾（lǘ）：①里巷的大门 ②古代的居民组织单位。词义：彻底消灭敌国，摧毁其巢穴。 6、弁（biàn）：黑色的淄布冠 7、潨（cōng）:①水流汇合的地方 ②急流 ③水声 8、鼐（nài）:大鼎 9、讦（jié）：攻击别人的短处或揭发别人的隐私 10、斡：（wò）旋转。 (guǎn)通“管”，主管，管领 11、桯：（tīng）①床前几 ②横木 ③门槛。（yíng）①古同“楹”，厅堂前部的柱子；②古代车上插车盖柄的长木筒。 12、鬻（yù）：①卖 ②通“育” ③姓 13、皭（jiào）：洁白 📚看到最后，我对历史竟然有了一些兴趣，也是通过这本书才知道我们生活中的很多城市、道路、山川河流的名字都是有历史渊源的，那些令人仰慕的学者很多都是对历史非常了解，才能够让学生感受到处处皆学问，出口即文章的水平。就比如我们河南一些城市的名字： 三门峡，大禹治水时，凿龙门，形成了“人门”、“鬼门”、“神门”三道峡谷，三门峡 商丘，商朝的祖先——契，尧帝赐他的封号为商，墓冢也被称为“商丘” 洛阳，原来雒阳，秦始因秦朝为水德，改名洛阳 南阳，原来叫宛，秦昭王置南阳郡，南山之南，汉水之北也，南山指的是终南山。 许昌，原来叫许都，魏文帝曹丕说“汉亡于许，魏昌于许”，改许为“许昌”。 郑州，原来叫荥州，荥阳的荥，隋文帝赐名郑州 济源，原来叫原，夏朝故都，隋文帝赐名“济源”，济水之源。 开封，原来叫启封，汉景帝叫刘启，避讳叫开封 新乡，原来是汲县的新中乡，汉武帝亲改新中乡为获嘉县，隋朝划汲县、获嘉县组成一个新县，得名“新乡”。 信阳，原来叫义阳，北宋避宋太宗赵光义的名讳，改“义阳”为“信阳”。 鹤壁，仙鹤的故乡， 濮阳，古称帝丘，濮水之北，称阳 安阳，原来就叫安阳《史记》战国“廉颇攻魏之安阳，拔之”。后来也叫相州、邺城。 周口，沙颍河漕运，一户姓周的人家开辟了第一个渡口，“周家口镇”，简化为周口。 驻马店，原名驿城，信使驻驿歇马而得名，“当日六军同驻马，今日七夕笑牵牛” 漯河，原名螺湾河，清末改为漯河，并沿用至今。 焦作，清朝焦作镇，“焦家作坊”。 📚今年试着多读几本历史类的书籍，让自己的知识储备增加一些。
新年新书桌，便宜货钉子户，极简的对立面。
最近登录soul，老是提醒我发瞬间 嗯……发一下吧 证明我在学习 哈哈哈[呲牙笑] #
教育具有长期性和滞后性，就像是一个闭环，多年后你有一个瞬间突然意识到了什么，那就是子弹命中的瞬间，此时才是教育的完成。谈恋爱时才读懂《氓》，升学考公时才读懂《范进中举》，找工作时才读懂《孔乙己》，而谈婚论嫁时才读懂《孔雀东南飞》，这就是教育的即时性和延时性，教育提前为你灌输思想而在你拥有阅历那一刻醒翻灌顶茅塞顿开，这就意味着之前的文章与老师，才真正意义上的完成了他们的任务。
2023年第一本手帐翻翻看，几元钱的本子，被我画到爆本。新年大扫除，办年货，春天看樱花，参加写生比赛，夏天到了闹腾减肥，秋天去美术馆，一直都在吃吃吃，岁月流转，原来我有在好好生活，不负流年。本子记录下这一切。
《传习录》上卷读书感悟: 在阅读《传习录》上卷时，我深受王阳明关于“心即理”的观点所触动。王阳明认为，天理不在外部世界，而在于人的内心。他强调，每个人都有内在的道德感和判断力，只要我们能够克服私欲，回复内心的本真状态，就能够实现道德的自我完善和社会的和谐。 此外，王阳明的“格物致知”理论也给了我很大的启发。他认为，通过观察和研究外物，我们可以更好地认识自己内心的天理。这种内外结合的认知方式，不仅有助于个人修养，也能够指导我们在现实世界中的行为和决策。 读书感悟还在于，王阳明的心学不仅仅是一种哲学思考，更是一种实践指导。它鼓励我们反躬自省，从内心出发去理解和改变世界。在今天这个快速变化的时代，王阳明的思想依然具有重要的现实意义，它提醒我们在追求知识和技能的同时，不应忽视内心的修养和道德的实践。 总的来说，《传习录》上卷不仅仅是一部哲学作品，更是一本指导我们如何生活、如何做人的实践指南。通过阅读，我深刻感受到了王阳明心学的力量，它激发了我对自我认知和社会责任的深入思考。
今日书单--《约翰.克里斯朵夫》罗曼罗兰 夸下海口，说《克里斯多夫》，不用一个月看完。 呃呃呃，有点划水，一个月我只看完上册！ 文字嘎嘎好，不愧是罗翔反复读的一部小说！ 克里斯多夫的经历，完美的诠释了罗曼罗兰那句经典名言--“世上只有一种英雄主义，那就是看清生活真相后依然热爱生活！” --------------------- 书评也划水[摸鱼][摸鱼][摸鱼]
今日书单--《存在主义咖啡馆》 这两天听到的一句充满了人生哲理的话，“悲观者永远正确，乐观者永远前行。” 什么意思呢？大多数人其实都是甘于做一个悲观主义者，比如行情不好啊，人反正是要死的呀，创业太难了呀。习惯性的会把负面的关键词刻在脑子里。而事实是什么呢？行情的确不好，人的确是要死的，创业成功的屈指可数。 所以说，悲观者永远正确，他也理所当然地成为了那个大多数庸庸碌碌的，“我早知道是这样”一句话就敷衍了自己的不作为。 而反，乐观者永远前行。对啊，行情不好啊，所以更要精进业务呀，提升自我呀。因为人反正是要死的呀，所以我更要珍惜当下每分每秒呀。创业是很难呀，九死一生啊，但我体验和享受了创业过程的乐趣啊。 乐观者，永远积极向上，永远激情澎湃，永远正能量。 所以啊，因为这世界是荒谬的，人生是注定是要逝去的，也因此要加倍热爱生活，去实现自己的理想。 这不是鸡汤，这是现实。 遗憾的是，我也是一个悲观主义者，常常很消极……
孔子配红酒，越喝越有。 只有书读到一定程度，你才会知晓，老子说“为学日益，为道日损”，并不是让你不去学习，而是让你“志于道”，和孔子的意思大致相同矣，孔子说“朝闻道，夕死可矣。”这里的道，是道路或真理，他说自己“十有五而志于学。”，是说懂得了立志学道。 孔子的主要思想，首推“仁”和“礼”，具体包括正名、仁义、忠恕、知命等等。 仁，即爱人。“仁”的含义并不仅是“己之所欲，亦施于人”，还有另一方面“恕”，就是“己所不欲，勿施于人”。这两方面合起来，称作“忠恕之道”。 道家总嘲笑孔子的眼光只限于仁义道德，不知道超越道德的价值，其实非也。孔子谈到自己的修养时说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说“立于礼”，又说“不知礼无以立也。”这才是孔子所说的“三十而立”的真正含义。 孔子又说四十而不惑，引《论语·子罕》篇“知者不惑”可以知道，他回顾自己，到四十岁，懂得了人生的智慧。 知命，亦不是指知道自己的命运。它的深层意思是儒家的“为而无所求”。《论语.宪问》里记载孔子论到自己时说:“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”，这才是知天命。所以孔子又说“不知命，无以为君子也。” 想想自己也真是太肤浅，原先看到个理论说西方哲学求的是真理，东方哲学求的是道，就把它常挂在嘴边，其实道和真理，它们莫非不是同一耶？ 柏拉图的《理想国》里曾经提出应该由哲学王来管理国家，那时候的我总感叹孔子不得志，虽然他们都是流浪于异国他乡十余年，但他的命没有柏拉图好，未能实现他的理想。直到现在才知道，孔子何尝不是王？他是当之无愧的无冕的“素王”，孔子修《春秋》的本意并不是为鲁国修史，而是代王立法，有王者之道，而无王者之位，故称素王。 中华文明三千年的厚重璀璨也因孔子而兴亦。[咖啡]
今日书单--《春山--王维的盛唐与寂灭》何大草 这是去年快速读完的一本书，觉得挺一般的，便没写读书笔记。 但春晚一首《上春山》火了，歌曲的旋律还挺洗脑，在这里写写凑个数吧。 大唐的诗人，王维算得上是妥妥的美男子，一度让公主也一见倾心。 他常穿一袭素衣，翩如蕖倚风自笑。 他在大唐盛世里烈火烹油，又在乱世里清醒冷静。 放在今日，也是全能的爱豆啊。 会写诗，会画画，懂音律，出身好，还长得帅。 对感情又专一。多完美呀！ 他的诗，如同水墨画般清新淡远，意蕴深长。 最熟知的有： “行到水穷处，坐看云起时”。 “大漠孤烟直，长河落日圆”。 “人闲桂花落，夜静春山空”。 “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。 “空山新雨后，天气晚来秋； 明月松间照，清泉石上流。” 诗意禅意拉满。 这本书嘛，着实一般呀。就是王维和裴迪一些日常对话，口水话一篇篇的。哈哈哈。 ………………………… 烦人呃， 过了个年，又长出蝴蝶🦋臂了！[感动][感动][感动]
《包法利夫人》～读后感（3） 📚这本书看到最后，最强烈的感受便是“悲凉”。为包法利夫人的结局感到悲凉，也为包法利先生的离世感到悲凉，更为可怜的包法利小姐感到悲凉。 📚包法利先生是一位非常好的人，他勤奋、踏实、疼爱妻子。同时，他又是一位无趣的人，不会弹琴和跳舞，不懂绘画和马术，更搞不明白自己太太的那些稀奇古怪的想法。他还是一位负责任的伴侣，赚钱养家，支持妻子的一切决定，欣赏妻子的与众不同。但是，他也是一个愚钝的人，自己的妻子一次又一次背叛婚姻，他竟然毫无察觉。或许是爱情蒙蔽了他的双眼吧，也或许是他太过于自信，相信自己的爱人会忠于婚姻。在可怜他的同时，也气恼于他的愚钝。 📚莱昂是永寺镇的一位文书，在这里他没有爱好相同的朋友，也没可以交流共同语言的人，当包法利夫人来到这里，惊艳他的不仅仅是包法利夫人的外貌，还有她对文学的理解，对艺术的见识无不让他感到倾慕。那时的莱昂是真的“爱”着包法利夫人，他欣赏她、尊敬她、爱护她，唯恐自己的爱会为她带去麻烦，最后选择远走他乡，让包法利夫人保持原本的生活。三年后的重逢，让莱昂有机会重拾曾经的爱情，但这时的他已经经历很多次情感，对包法利夫人的感情已经不仅仅是曾经那般纯粹，或许更多的是不甘。所以，当这份感情妨碍他的工作时，他义无反顾的选择保全自己的未来。 📚罗道尔夫本就是风月老手，他一眼便看穿了包法利夫人内心的躁动，更看出了她对现有生活的不满，从一开始他就没打算与包法利夫人保持长久的感情，不过是把她当作一个征服的对象罢了，当他达到目的后便感觉到了乏味与无趣。他不愿承认自己是个负心的人，反而打着“爱”的名义让包法利夫人不得不离开自己，让自己继续保有深情的外衣。 📚爱玛（包法利夫人）是这部作品中最可怜、最可悲、也最可恨的人。她一次次的爱上别人，却又在激情消退后怀疑自己的选择。她想要享受“爱情”带来的甜蜜，却不愿接受激情退却后的平淡与宁静。可是“爱”本就是一刹那的繁华，繁华落尽后还要有收纳灰烬和满目苍夷的胸襟，毕竟生活中平淡的日子才是常态，浪漫和激情反倒是偶然。在这部作品中，爱玛到底最爱谁？其实，她自始至终爱的都只有自己。不论是哪份感情，她都是在用所谓的爱情抵抗内心的渴望，她的高额贷款看似是为了给爱的人购买礼物，但更多的是为了满足内心的控制欲，以及对自己曾经付出的不甘心。哪怕她最后选择死亡，依然是不负责任的一种体现，毕竟她死亡之后，家人仍然要为她的自私买单。 📚这本书给我很大的感触，让我想起那些超前消费的人，为了所谓的“面子”各种借款，最后不得不出卖自己的灵魂，这样的虚荣就是为自己的人生设下陷阱，不知哪一天就会陷落，让自己后悔一生 📚这本书还让我想起如今很多社交软件的意义，大家都在虚无的世界里你来我往，美女发张图便会引来夸赞无数，于是在这种夸赞中失去理性，以为自己真的是貌若天仙，这样的“自信”还会蔓延到现实生活中，搞不清自己本该努力的方向，从而失去很多的机遇。 📚最近常常想起一段话：别人眼中的你不是你，自己眼中的你也不是你，你眼中的别人才是你。若经常发现别人有问题，或许该反思的是自己。生活如此，看书亦如此。看似在阅读书籍，其实在阅读自己。时刻警醒自己，让自己保持清醒！ 【此书完结！】
当你想要动员别人时，不要一味表达自己需要什么，而是强调自己能为他提供什么。你带给对方价值的多寡，才是决定你能否吸引到资源的关键。大到国际关系、企业合作，小到日常交友恋爱，都是如此。
正月初五，平潭日出，不逊于莫奈《日出印象》
《包法利夫人》~读后感（2） 📖心如死灰：这次包法利夫人没有机会重新开始，债主上门讨债，房间里属于她的的物品全部抵债。她把能借的人全借了一遍，却依然无法偿还欠下的巨额债务。她无法面对自己，也无法面对自己的丈夫，选择了服毒自杀。她的头歪靠右肩膀，嘴张开了，脸的下部就像张开了一个黑洞。尸布先在她的胸脯和膝盖之间凹下去，再在脚趾尖头鼓了起来，包法利先生觉得像有无限的体积、绝大的重量压在她身上一样。 📖最后的结局：包法利夫人去世了，包法利先生还要继续还债，他一件件卖掉银器，又卖掉家具。间间屋子都成了空的，只有爱玛的卧室丝毫不动，每天吃过晚饭包法利先生都会来到卧室，坐在爱玛曾经的椅子对面。他们小小的孩子没了曾经的精致，穿的那样破烂。靴子没有靴带，罩衫从肩膀底下一直撕到屁股。一天，包法利先生坐在爱玛最喜欢的花棚下的长凳上，静静地离开了这个世界。包法利小姐先投奔祖母，祖母去世后又被送到远方姨母家里，姨母家道贫寒，为了谋生把包法利小姐送进一家纱厂。
随身一直带着这个笔袋，笔刀 ，笔式剪刀，毛笔，小盒水彩，钢笔，勾线笔，点点胶。走到哪里都可以利用碎片时间做手帐。
《纳瓦尔宝典》～读后感 📚似乎对这种类型的书籍不感冒，看了之后并没有太多的感触，上次看的《高效率人士的七种习惯》也有这样的感觉。总觉得书籍中的理论太多，却并不适合现下的生活状态，或者说我还没有达到作者的哪种心理状态。 📚发些书摘，记录了一下这本书已看完，开启下一本书籍的阅读。 【书摘】 1.只有独辟蹊径才能避开竞争。 2.人生大部分时间都是在寻找，寻找那些最需要你的人，寻找那些最需要你的事情。 3.金钱是对付出的奖赏，财富是在你睡觉时也可以帮你赚钱的资产。 4.一条简单的人生经验：如果你面对两个选择，利弊各占50％，你就应该选择短期内更痛苦的道路。 5.如果遇到事情难以抉择，那答案就是否定的。 6.一颗平静的心，一个健康的身体，一个充满爱的家。这些东西是金钱买不到的，必须通过努力才能获得。 7.幸福与基因无关，甚至与选择无关，它是一种与个体密切相关、可以后天习得的技能，就像通过锻炼强健体魄、通过吃饭摄取营养一样。 8.什么是愤怒？愤怒是一种强烈的情绪表达，是一个人尽可能向对方表明自己有能力使用暴力的情绪表达。情绪就是对情况失去控制时的表现。执怒就像握了一把要丢向他人的热煤炭，被烫伤的人反而是你。
