世界不随个人意志而转变，与其说人生不如意十常八九，不如说人错误的预估期待，还不及时修正的占八九成。
前者是无奈的命运，后者可以主动作为，但说的就是同一类现象。
我个人对辩证法的多角度描述 1，当我们提及别人巧言令色、扭曲事实时，或许也忽略了自己扭曲事实，除了主观捏造外，还有就是没有意识到的主观倾向对客观信息的筛选。 预设正确绝对，就会只挑选符合自己观点的信息，严谨实验里能反证，社会问题其实找不到充分的例子去验证，更多是尝试寻找有序。 2，个人的甚至群体的惯性扭转，需要新信息做判断进行调整，而新信息只能来源于学习教育，并且需要验证信息，只靠经验只会加深固执延续习惯。 3，资本不是一类体外的敌人，资本是深植于每一个人灵魂的逐利本能，为何逐利，因为一般等价物在某种尺度上就是能“交换”更多实物与概念，而不断的、可量化比较的“对比更多”能一阵一阵的满足并继续激发人灵魂深处的渴望，并伴随恐慌，生物性完全压垮人的群体性的评价体系，永不安定，永远饥渴，永远需要比人强。 4，哲学或者说思考，只是在探究一种更有序，没有绝对正确。 5，未明子关于哲学原意爱智慧的解读，又称为明智，明智的粗暴解读成为比人高明，并且深爱这种比人高明。那么，使用思维意图比人高明，真的会比用权、暴力、物质等方式比人强显得高明吗？或者说他们有区别吗？ 想比人高的危害是，我不想比人低，于是我们分裂、对抗…… 而生命的演化唯有有序聚合与反制无序 6，辩证法，非A指向A,非A,A与非A并存，未知，这或许也可以是说否定此前分隔界限的标准。也就是困难到来，秩序有问题，得否定A时，得推翻此前，再建秩序，再建可能，而不是沿着此前的逻辑继续。 或许修正主义是继续此前。 7，辩证法，考虑非a时，它能导向四个方向，具体导向那里就是看实际，看什么时候可以不用否定A了，所以辩证法是从否定为起点开始。 8，当我告诉你一个故事，会内含一种价值倾向。事实不是我认同的，不是我否定的，不是我认同与否定的结合，也不是我未讲述的，是所有。你需要的，是根据可获得信息，做出判断、实践、修改与重复此前步骤，而不局限于我的故事里。 10，“从来如此便对吗”与唯物辩证法 11，“生命总会找到出口”与“生命必须找到出口” >>阅读更多
9，将唯物主义辩证法扩大化，就能知道文g发生了什么？知道什么之后的宣传记录里，影视作品里全是负面评价。而如此负面的效果，从青年时期就深入基层做调查教员不可能不知道，那他为何还要引导这个力量爆发呢？ 当A需要否定时，是一个系统出了问题，不是简单的调整、融合、允许旧的存在做幻想建设，需要的考虑的是整体，是全部。而否定旧有，才是旧有力量最怕的。因为无论怎么修正，只要旧有存在，那旧有的体量与权能就可以获取最大养分，不怕你在不去掉他的情况下的调整，它只怕被剥光一切遮掩，赤裸裸的被人们看见并针对。 不知下一次得否定结构时，是否还有人有号召力激发人民的自洁能力。 不知下一次得否定结构时，是否还有一批热血人士能团结起来，再造秩序。 >>阅读更多