<边缘者手记> <从古典自我到冗长人生> 我愈发觉得，我是不适应这世界的人，社会对于我来说如此困难，我的想法古典，我的诗歌才华不足我还是写不出我自己满意的作品，至于我正在写的小说，被朋友也认为对这个时代无效或者无意义，可事实我只能写这样的作品，我迎合不了别人，也不擅长迎合别人，我骨子里有种鄙夷，我能做的只能是我做的，我工作也很糟糕，我只能这样糟糕的人生，我知道一个人不能完全理解另一个人，就像博尔赫斯的《你不是别人》我从未如此深刻的感受过，别人也不是我，其实人与人大都是漠不关心，宽慰大多时候只是增加更多的痛苦，沉默反而显得高贵，别人的理解只能是他自我的理解，对你劝慰更像是一种自责，别人不理解你，只是用一种庸俗的语言说些陈词滥调的话，对你现在的痛苦置若罔闻，你别说了谁关心啦，你的痛苦只是你自己造成的，已经有一种陪伴了还要怎么样？你以为只有你有痛苦额？我的痛苦可比你你大，我的烦恼不比你少，想开点，这一类的雍长毫无帮助乏善可陈的话，很大程度也的确如此，连相爱也会在瞬间崩塌，世界上没有任何坚固的存在，这种更自由，也同时也意味着意义感的丧失，活的越长似乎在乎的越少，能真正感到兴趣的好奇和惊异就越少，我喜欢那些死去的人，因为他们沉默，反而能达成一种理解，我厌倦身边所有人和事，它们的粗粝和模糊，甚至是我痛苦来源的部分。这是一种事实也是一种状态，言语不能表达痛苦甚至只能加深其害，我的书写能力也有限，可能我所谓的痛苦也有限，当然，我的本能在试着消解它，死亡也是一种可能，一种不可能的可能，我每天都直视它，直到那天它不再直视我，死亡我现在庆幸有死亡，不然一直运转不停的人生该怎么停止。 前段时间，我还看了《月亮与六便士》这本书还和我颇有渊源，几经波折我还是读到这本书了，不得不说像毛姆自己说的这本书，是易读，是愿意快速读完的，但不得不承认，这本书两极分化挺严重的，很多人说这本书不适合中国人读或者说它的价值观念有问题，另一种说的是它闪耀的部分，我觉得对他误解挺大的，他描述和描写的只是可能有一种这样的人生，并且为之而过，或者说你可以选择另一种人生，只是这种人生你需要勇气需要你自己去承担它可能的后果并为此觉得值得一过，它这种文学表达会让我想到最近看的宫崎骏的电影《你想出怎么的人生》，也让我想起帕慕克的《纯真博物》其实都有类似的表达，提供一种可能或者说有人这么去生活，这一点是不同于道德的，并且道德是自我的约束，而不是对“他者”的凌驾和暴政，并且书中人物的呈现不同称颂或宣传这种观点，不然歌德的《少年维特烦恼》不该出版，加缪的《局外人》也应该唾弃，这是荒唐的也是可笑的。但，我还是有些失望或者说失落，这本书还引起我另一种感受，我觉得我在读一本东野圭吾那种“爽文”的爆米花和高级薯片的小说，只是文体不同一种是推理的揭露所谓的人性的，一种是更加文艺的畅谈理想的，实际上《月亮与六便士》是一种精美的小品文，它的思想算不深刻，它适合文学的爱好者，而不是思想的镌刻者，他无异和所有英国作家一样文笔出众，但深入不够，我会喜欢这行作品，但是我知道它还是不够好，至少对于我来说不够好，我还是会读一些这样的作品，毕竟我喜欢一些下沉的作品或者说一些营养没那么丰富的作品，甚至我也吃一些“垃圾食品”，我总是在文学，哲学，诗歌，历史，等拾人牙慧，我自身还是浅薄还是不够深入，所以，我读很多书，写一些我能写的东西，只是这些东西渴望一些人的理解，但是，不影响它们是否存在，这是两件事，我十分的矛盾，心情也相当沮丧，我的不顺遂当然是人类中很小的一部分，可是，我自己能看到，它是我的课题，我现在的难题，人生的困难，我不适应这个时代一直如此，可是我只会以我的方式，那天消散了，那是另一种事，并且，我很大程度上不完全认可一点是，朋友以为的大众和大部分，可能只是他经历的综合和评估，但并不一定是真真意义的中间数，人一辈子遇见的人和事，毕竟有限，我们的认知只能是其中很小的面相，我看见和感知过那些闪耀的人他们其实我不少，所以，我觉得以自我的方式面对世界没什么不好。 当然，终其一生如此其实又有什么所谓？你做了你想做能做的事就行了，刺猬和狐狸，我都喜欢，可最爱的还是刺猬，它也变得困难和难以接受了，只是我还是没想清楚我真正要的是什么？只是这依旧是一个伪命题，因为没有一个绝对和预设，满足你整个人生的答案，但不代表它不重要，也不代表在此时此刻它不会存在和逼问你自身！ 4月13日 晴

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