荣格《心理类型》学习笔记（五） #心理学 #荣格心理学 #荣格八维 第十章 心理类型综论（五）—-外倾感觉 统觉（apperceived）：是一种心理过程，通过这个过程，一种新内容以一种使其变得可以理解，可以领悟或者变得清晰的方式，与类似的已经存在的内容连接起来了。 感觉（sensation）：是基本的心理功能之一，是把身体的刺激传达于知觉的心理功能。因此它和知觉相等同。感觉主要是感官的知觉，一方面把知觉到的外在客体的意象传达给心灵，一方面把知觉到的外在客体的意象传达给心灵，一方面是一种情感的要素，通过对身体变化的知觉，把感情的特征赋予情感。感觉分为具体的感觉和抽象的感觉。 （一） 外倾感觉（sensation） 在外倾型态度中，感觉是最明显受到客体限制的。虽然也存在一种完全区别于客观感觉的主观感觉，但是在外倾型态度中，感觉的主观成分不是受到禁止就是压抑。另外作为一种非理性功能，只要思维或情感占据优势地位，感觉就会极大的受到压抑。虽然感觉的功能是绝对的，但是一个知觉必须被统觉到才能获得阈限的价值。当感觉本身占据优势而不再是辅助其他功能的功能时，就没有任何客观感觉的因素能被排除，也没有任何东西受到压抑。 当感觉主要是为客体限定时，这些能引发最强有力的感觉的客体对个体的心理就会具有决定性意义，个体就会对客体形成强有力的感觉联系。这时客体能充分的为意识所接纳，且无论它们与理性的判断相融与否。判断客体价值的唯一标准是其客观属性引发的感觉的强度，所有能激发感觉的客观过程都可以呈现于意识中。 （二）外倾感觉型 对外倾感觉型来说，只有具体的，被感官所知觉的客体或者过程才可能激发感觉。这种个体的取向与纯粹感官的真实保持一致，而从事判断的理性功能从属于感觉的具体事实，所以具有较低分化程度的性质。在较低的层次上，这种类型喜好可以触知的现实，很少反思的倾向，没有什么支配的欲望。感知客体，拥有和享受感觉便是他的永恒目的。他有快乐的追求享乐的能力，通常是一个乐天派，有时是一个高雅的审美家。这类人渴望得到最强烈的感觉，根据其本性，只能从外界获得这种感觉，而内心的东西在他看来是病态和令人生厌的。这类人的爱毫无疑问的植根于对其对象的外表的吸引。 在极端情况下，感觉越是居于支配地位，致使主体消失于感觉之中，这种类型就越是变得令人生厌。他们逐渐变成一个寻欢作乐者或者酒色之徒。客体被无情的利用和榨取，因为它的唯一效用就是刺激感觉。于是无意识不再具有补偿的作用而是被迫表现出公开的对立。首先被压抑的直觉开始以投射的形式维护自己的权利。病理内容具有明显非现实性的特征，通常带有道德或者宗教的色彩。这一切都在被压抑的劣势功能中具有根源。 这类病症的强迫性特征是纯粹感觉类型的放荡态度的无意识对立物。从理性判断的立场来看，这类人不加分辨的接纳了一切，从而剥夺了判断的限制性力量。理性判断是一种意识的强制（理性类型将其自由意志的强制强加于它自身），这种强制从无意识方面以强迫症的形式压倒了感觉型。

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