用户:穆童
    骨灰级拖延症患者的福音 年前定下来,这期读书会内容,由我来导读。七点半读书会开始,今天下午我才开始准备。匆匆忙忙,紧紧张张,勉勉强强,七点半能写完要讲的内容。 六点半时,母亲喊吃晚饭,我看了下微信。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 #阅读 #拖延症 #韦伯 爱的练习课要更了,还拖着没完成。 初五有篇约稿到期了,还没开始。 下学期的课需要慢慢备起来。 倒是每天抄读论语坚持得很好[捂脸哭] >>阅读更多


用户:热爱学习的宝藏男孩
    #历史 #韦伯 #思想火花 #英国 #欧洲 悉尼·韦伯(1859—1947)是19世纪末20世纪初英国社会主义思想的代表人物之一。本书论述了悉尼·韦伯社会主义思想的形成过程、内涵以及在社会改革中的具体实践,并对其社会主义思想的特点、影响与不足做出了评价。 >>阅读更多


用户:热爱学习的宝藏男孩
    #历史 #韦伯 #夫妇 #夫妻的世界 #社会活动家 #改进 #改良 #循序渐进 #理论家 #英国 #议员阁下 #殖民 #职员 #妇女 #工人 #皇家 #相信科学 #伦敦 #经济自由 #学院 #政治家 #贸易 #大臣 #殖民地 #议会 #男爵 #伦敦大学 #法学院 #政经 本书将韦伯夫妇置于19世纪20世纪之交的历史大背景之中,在充分把握韦伯夫妇生平事迹和交往经历的基础上,试图对韦伯夫妇的思想理论和社会实践进行系统梳理和全面总结,并在此基础上,尽可能地对韦伯夫妇对英国社会发展的贡献和影响进行客观的评述,以求从一个侧面深化对这一时期英国社会发展历史的认识。 >>阅读更多


用户:闲人
    韦伯的工具理性逻辑在婚恋上也是适用的。 现代人选择伴侣追求的是讲求事实,重视计算,追求效率。 人与人之间的关系,变成了一种商业化的供求关系。 在婚恋市场里,买家卖家以商品化的形式讨价还价,最终达成交易。 #婚姻心理学 #韦伯 #情感咨询师 #婚姻心理学 >>阅读更多


用户:(。•ᴗ-)_
    上周在杭州大剧院看的《贝隆夫人》,此版是依据1978原版编排的音乐剧,生动地展现了女主角Evita波澜壮阔的一生。 贝隆夫人是个历史上颇具争议的人物。英年早逝后即刻被制作成标本展示,经历了四分之一个世纪的辗转漂泊,还有传言道死后遭受了鞭尸甚至XO.经历之古怪惊险,并不下于她活着的时候。 除了剧情内容,音乐方面,个人觉得独白者Che是唱的最好的,还有女主角的高音部分也让人为之一振。 综合来讲,是部值得观赏的音乐剧。 >>阅读更多
阿根廷,别为我哭泣,贝隆夫人,韦伯,音乐剧

用户:唒槿
    韦伯的思想有四个主要的方向第一个是“世界的祛魅”,第二个是“诸神之争”,第三个是“工具理性的扩张”,最后一个则是“现代的铁笼”。韦伯对现代社会的分析,是如此的冷峻、萧瑟一一韦伯绝不是要提倡悲观,他恰恰是要破除悲观主义。因为在韦伯看来,悲观主义恰恰是盲目的乐观造成的。我们最需要担心和警惕的那种悲观,隐藏在对现代化和理性化的盲目乐观之中:我们曾经相信理性可以无所不知,科学可以无所不能。然而事实并非如此。这种盲目的乐观被现实打碎之后,引发出的那种极度悲观,才是我们要警惕的。 韦伯为我们描述了现代性的底层机制、现代化的丰功伟绩,同时又指出了现代性的冷酷、现 代化带来的弊端。我们搞明白这些机制和弊端,不是要陷入悲观,而是为了“了解真相”韦伯在那篇《以学术为志业》演讲中,韦伯说了这样一句话:“这是我们的历史环境中无可逃避的事实,只要我们忠实于自己,便不可能摆脱这一事实”正视这些真相,了解这些真相,我们才能不为简单的利弊所困扰,而是诚实地面对全部的事实。这是另一种意义上的“思想成年” 破除悲观,获得清明,达到从容,这才是韦伯思想带给我们的真正启示。 >>阅读更多


用户:唒槿
    公共生活中有许多激烈对立的议题,本质上都是价值观之间的冲突。比如,美国政治辩论中有一个争议不休的问题:堕胎的合法化。有人依据宗教信条,认为堕胎就等于谋杀生命;但也有人认为,这个问题的本质是“怀孕女性有没有权利处置自己的身体”,而人的身体理所当然由自己支配,这是个人的基本权利。你看,这两种观点背后都有它的道德依据,像这样的价值观念冲突很难用理性来化解,我们不能确定无疑地说,哪个道德依据一定“更正确”。在更基础的政治问题上,价值冲突也不会缺席。比如,是安全和秩序更重要,还是个人的自由和权利更重要呢?如果是前者,就应该有一个强有力的国家来保障秩序;如果是后者,政府的权力就应该受到严格的限制。在美国政坛,这个话题争吵了几百年,目前看来,不仅没有“真理越辩越明”,反而是政治分裂和派系对立变得越来越严重。 现代社会的主导思想是科学理性,科学理性在事实领域给我们提供了把握确定性的强大武器,但到了价值领域,它给不出一个确定的回答。结果是,价值观念之间不断冲突,这在个人层面和公共层面都造成了严肃的问题。但科学理性给现代社会还带来了别的麻烦 >>阅读更多
韦伯,认知,读书笔记

用户:福田rate
    数据啃完 还有半个小时准备夜盘 健身一下 昨晚​寻找寻找生命起源 看看韦伯眼里的世界#韦伯 #科幻世界 ​科学家表示形成Cas A的那个超新星对于我们所知的生命来说是至关重要的。它们将我们骨骼中的钙和血液中的铁等元素传播到星际空间,为新一代的恒星和行星播种。Cas A残余物跨度约为10光年,位于11,000光年外的仙后座。 >>阅读更多


用户:唒槿
    之前说了官僚制,官僚制并不只是社会制度,实际上,它出现在每一个有管理需求的地方:公司、社团、学校等等。官僚制遵循工具理性的逻辑,追求效率和稳定。它采取了一个原则:“非个人化”,就是把个人的复杂情况简化成一些指标。比如要评价一个雇员,就只看他的业绩,业绩还可以进一步数据化,变成KPI。至于和工作无关的个人因素,就忽略不计。经过这种简化和抽象,系统就能够通过计算高效处理事务。 但官僚制并不只有优越的一面。“非个人化”实际上是一把双刃剑。一方面,它让官僚制获得了强大的执行力和效率,推动了现代社会的迅速发展。另一方面,“非个人化”也让系统变得机械坚硬、冷酷无情,带来了新的问题。 韦伯的“现代的铁笼”的由来就和官僚制密不可分。不过这是一个“双面的铁笼”为什么?官僚制效率高,而且容易复制,逐渐成为全社会通用的操作系统,于是整个社会都呈现出官僚制的特征,像是一部运转效率极高的巨大机器。流水线和流水线上的工人,就是这类系统 最典型的缩影。现代社会也是一条流水线,社会中的每一个部门,从政府到企业,都是这个自我循环的流水线上的一环。个人,则是机器上最细小的一个零件。 >>阅读更多


用户:知我罪我 其惟春秋
    韦伯首先提出的问题,来自托尔斯泰的沉思:在这个世界上,生命还有“终极意义”吗?他说,“一个文明人,置身于被各种知识、思想和问题不断丰富,进步永无止境的文明之中,只会感到‘活得累’,他不可能有‘尽享天年之感’。”因为“对于精神生活无休止生产出的一切,他只能捕捉到最细微的一点,而且都是些临时货色,并非终极产品。” 既然人生已不可能达到一个完美的境界,“完美的死亡”便也成为不可能。“死”的无意义连带造成了“生”的无意义;人的生死皆被剥离了意义,文明也随之失去了价值。 不过韦伯本人的科学训练使他不易接受这样的思想立场。他生命后期对人类精神生活的研究告诉他,这个世界本来就是由不可化解的矛盾组成的:波德莱尔的《恶之花》教会了我们事物可以因不善、不神圣而为美,政治现实则昭示着在罪恶手段和美好目的之间无法调和的矛盾。我们也无法“科学地”断定法国人和德国人的价值观孰优孰劣。 韦伯在洞察“价值统一性”的幻觉上看的甚至更为深远,他并不以为这种价值分裂只发生在近代,而是一个一直伴随着人类的历史命运,是一个“数千年来”从未间断的“除魅”过程。 >>阅读更多


用户:Silen
    忍不住吹一波吉登斯🌚 韦伯涂尔干们,你们实在太难读了…… 写的东西又长又臭,学学人家!!!这么fancy 的书名,连reference 一起才225页,你们呢?动不动就500页起! >>阅读更多
吉登斯,一生吹,涂尔干,韦伯