向阳而生 生生不息
向阳而生 生生不息
牡丹开花了，还是白牡丹。 我似乎更偏爱白色的花多些，清淡素雅， 安安静静，却又不乏活力，自在舒展。 当一个人心情抑郁的时候，看看花， 心情自然明亮起来～
眼里有风景，心中无是非。遇见一片花海，沾染一身花香，一路美好，一路芬芳。
刀郎《未来的底片》（上) （释：底片和照片的黑白正法好是反过来的，未来的底片就是指未来跟今天黑白完全颠倒过来了） 昨日犹似羽衣舞，今朝北邙狐兔窟 （释：昨日是指中国过去；羽衣舞意指中华传统文化） 当天空依旧愁云山雨欲来 岩洞里阴冷潮湿没有火的照应 （释：火是星星之火） 这样的天气这样的日子里 狐狸还只是无法对映的光景 （释：只可意会，不可言传） 所有的需要都只是身体的需要 意义仅仅是孤简的风干的粮草 （释：人就只注重眼前的这点享受，精神世界荒芜一片） 走过了蛮荒的高原去往成熟的麦田 这世界我们来去轮转像一个圈套 （释：走到今天人类好像有了文明，其实转来转去，生命都没有跳出lun回，不停的在这里打转转） 一片片预言，一把把刀镰 不停地劈开人群预定的交换 （释：人们都想要享受幸福生活，过好日子。可是预言告诉人们有灾难；刀镰一遍一遍的在收割） 西风飒飒依旧冷，潭水时而清澈时而浑 在梦里贡献着一列列愉悦单据的人们 把镜中的月水中的花墙上的遗志笔下的七魄三魂 打印成点阵清晰黑白分明的年轮 （释：人活在了自己编织的美好大梦里，一列列愉悦的单据不过是被割的证明。他们一生都在追逐镜子里的月亮，捞着水里的花，直到最后挂在了墙上，成为了历史年轮）
管不住自己的手怎么办？ 1. 人活在这个世上，认为只要不违法的事都可以做，可是人间法律对人的要求很低、神对人是以天理来衡量的。对修行人更是按天理来要求的，下面分享几个重要的方面。 2. 不要提早结束自己的生命或者结束其他人或动物的生命。无论是自己结束的，还是被人结束的，那生命因为没到正常寿命就死了，就会落到一个很苦的境地，要等待到正常结束的那个时间。这个期间它过得很苦，会悔恨自己或者怨恨那个结束它生命的人，给施加巨大的业力。 3. 不要沉迷于玩游戏。我们讲过人喜欢钓鱼，实际是在被鱼钓的理。同样的，人喜欢玩游戏，实际已经被同化到游戏中。他在游戏中所干的一切，在另外空间都有相应的后果。人要为自己所做的一切负责任。 4. 不要在婚外发生关系包括婚前同居。正常婚内夫妻生活是被允许的，可是婚外是不被许可的。为了那片刻欢愉，要失去大量的德、相应增加大量业力，以后不知要吃多少苦才能还清这份业力。想想看，划得来吗？ 5. 至于人为什么控制不住自己的手，我们举过烟瘾的例子，这是人自己已经把那瘾好、欲望养大、反过来干扰人大脑、操控人身心不由自主的总想要去满足它的后果。
再好看的皮囊，也会审美疲劳 1. 现在的人精神世界荒芜，看的就只有眼前这点现实的东西：物质名利和皮囊美色。 2. 好看的皮囊和物质的包包、房子、车子一样，到手了高兴那么几天，很快就审美疲劳，厌倦了。有人厌倦了，有人还想继续，于是哭哭啼啼、悲悲戚戚就有了。 3. 现在的人总觉得古人怎么保守，殊不知现在的人道德和智慧比古人差太多了。古人结婚分四步，一是媒人上门说亲，告知对方家庭甚至祖上的情况，觉得可以继续的话，才合男女双方八字。八字合进入第二步上门提亲。第三步订婚，第四步结婚。再看看现在的人，是怎么对待结婚的，怎么对待婚前同居的？是不是就象儿戏？
若是掉到低于人生命的层次，会活得更加苦 1. 人的肉眼能看见的这个世界不超过5%，讲多了人也不信。除了肉眼看见的这层空间，还有许多看不见的空间。这个讲多了，人也不信。所以浅显的举几个例子。 2. 有人想下辈子当动物，举个在城市当流浪狗流浪猫的例子，它们吃什么？只能吃垃圾桶里剩下的东西。人没想过生命穿着人的皮囊是人，穿上狗的皮囊就是狗。冷热寒凉、气味味觉啥的跟现在差不多，那倒掉在垃圾桶里已经有味的食物，那个流浪狗流浪猫吃不吃？是不是都吃了？不吃就得饿着，饿得难受了，啥吃不下呢。风寒暑湿、雪雨风霜的，那流浪狗流浪猫能睡哪里呢？人睡那大马路上，舒服吗？这要是真的当动物了，真的有想象般的那么舒服吗？ 3. 再举一个当石头的例子。生命投入到石头中，除非被人挪动，否则除了无聊、不能动之外，还得忍受风吹日晒、雪雨风霜的煎熬之苦。那个石头万年不风化掉，那个生命出不来。这不苦吗？ 4. 生命若是掉到了更低的层次，比如D狱。就不多讲了。人信也好，不信也好。会不会去那里，不是由自己能说了算的。总是有人不到黄河心不死，不见棺材不落泪，不撞南墙不回头，那就等着吧。
人生怎就成了浮生？ 1. 李白比喻人生为“浮生若梦”。人要是明白了身体里面还有生命，当身体死亡时生命能脱离出来，他就明白了为什么说人活着就象做了一场大梦一样。因为脱去了身体后，生命就从中解脱出来了，一切就明白了在迷迷糊糊的“梦”中都干啥了。可是那时已经没有后悔药，在生前的一切所作所为都已经奠定了以后的去向。 2. 也有人把人生比喻为“浮生如茶”，这个比喻更贴切。因为生命的层次就象茶叶一样，在人世各种事情的冲泡下有浮有沉。茶叶因为重力有浮有沉，生命层次因为善/恶选择造成了德的多寡不同有浮有沉。一个生命能当人，是因为他带着的德还比较多，达到了当人的资格。可是当他不明白人活着的意义时，他可能就会做下不好的事，失去德、增加业力。生命层次往下降。 3. 那个流浪狗身上的生命，之前一定没有当过人吗？不一定。身体只是一堆肉，生命自带疼痛、冷热寒凉等感知特性。设想一下那流浪狗中的生命假如是一个人的生命，他能吃下垃圾桶里的剩饭剩菜吗？饿极了粪便都吃的下；没有房间，那个大热天、大冷天、雪雨风霜的，他能睡得好吗？人哪，撞到南墙了才肯回头，就已经回不了头；看到棺材才落泪时，后悔已经来不及了。
灾难离自己有多远？ 夏讯未至，洪水已到； 城里浪高，醒钟猛敲； 人迷失德，业力滔滔； 灾祸己召，早醒祸消。
知识与智慧的区别？ 1. 柏拉图认为知识是被验证过、被认为正确、被人们相信的东西。所以知识是过去积累下来的死东西。所以现在孩子们从小学到大学学到的是什么？是知识。知识只能帮助人谋生，但能帮助人提高道德修养吗？不能。所以知识学得多，有高学历、有教授职称，道德修养一定高吗？不一定。 2. 人只有提高道德修养，才能打开智慧。也就是说智慧是人自己修出来的，而不是从书本上学来的。 3. 人只有不断修心，才能提高道德修养。修心修的是什么呢？就是修去后天在社会大染缸中接受形成的、掩盖在生命上的观念和人心执著。它们是埋没金子的土；是阻止轮船起航的锚绳；是阻碍瓶子往上浮的脏东西。唯有去除它们，生命层次才能提高。 4. 生命层次越往上，越高级，其中的生命拥有的智慧就越大。人的生命层次达到了某一层级的标准，就会具备那一层级的智慧。我们讲过生命来源于高层次空间，他本就带有那层及以下所有空间的智慧。只是掉到这里当人后，绝大部分都被锁住了。当人修心不断提高层次时，达到哪个层次，智慧就会解锁到哪个层次。当然，高于人的不管是哪个层次，智慧都会比人大。
很喜欢的一首歌，不同的心情听每次都会有不同的感慨。
女孩子要富养对不对？ 1. 女孩子确实要富养，因为她对婆家的重要性太大了。（1）对丈夫的重要性：如果说家是港湾，妻子就是港湾吸引船只归来的温暖；如果说丈夫是车船，妻子就是方向盘；丈夫是风筝，妻子就是那根线。（2）对子女的重要性：我们知道的岳飞、孔子、孟子父亲都早逝，是他们的母亲把他们教育成人的。没有听说哪个单亲父亲把子女教育成我们知道的名人的。（3）对公婆长辈的重要性：大家都知道有一种关系叫婆媳关系。破解婆媳关系难处的解铃人是谁？儿媳妇。对老人是否孝顺的决定人是谁？儿媳妇。也就是说女孩子直接管三代，可是她能影响到婆家九代人。 2. 女孩子要怎么富养？有些人从字面上知道了女孩子要富养，从她小时候就让她衣来伸手、饭来张口，两手不碰阳春水，什么活儿都不要她干。让人感叹的是，出生很一般的家庭，“富养”却养出了一堆公主病。 3. 女孩子富养的本质是让她从小就要饱读传统文化，丰富饱满她的思想，树立正确的价值观，充实她的精神世界。以便于她在成年后凭借自己良好的德行能跨得进婆家的门，在嫁到婆家后能立得住，用德行服得住婆家人。这是一个女性从女孩变成新的“娘”，从老娘手中牵过新郎，带领婆家扬帆启航、建立她在婆家女性新主人地位的根本保障。所以富养女孩的本质是丰富饱满她的德行。古人讲娶妻娶贤，贤惠就是她德行的表现。
洋葱剥着剥着，总有一片会让人流泪的 1. 气候异常，此起彼伏的灾难，人们已经见怪不怪。很多预报诗都谈到了今明的龙蛇年。不少人依然在想着要过好日子，可是现实告诉人们，人心道德不能再败坏下去了，社会风气不能再败坏下去了。人不治天治。 2. 上天慈悲于人，一遍一遍的唤醒着人。别的地区别人发生灾难，有的人看热闹不嫌事大。灾难在收走人的同时，更多的是提醒活着的人要思考，人活着的目地是什么？ 3. 这几年此起彼伏的发生着灾难，是不断的在提醒还活着的人要思考，这就象剥洋葱一样，剥着剥着就剥到自己身边，也许就剥到了亲人身上或者自己身上，为何还不醒悟呢？人活着不是为了当人，是为了往出悟到自己生命的来源在高处，要通过修炼返本归真。那里的亲人在急切的等你回家。人间浊世不过是来小住几日，怎就把它当成了自己的家，恋恋不舍了呢？
就喜欢钓鱼，是人在钓鱼，还是在被鱼钓？ 1. 有人喜欢钓鱼，有人喜欢包包，有人喜欢美色。看起来是人在钓鱼，是人在挑选包包，是人在那寻求刺激，换个角度看，他不就是在被鱼钓，被包包迷住，被美色在勾着吗？西游记中金角大王和银角大王的宝贝是葫芦，那葫芦对着谁，不就象鱼、包包、美色在那对着人，然后喊人一声，不就象那鱼说你来钓啊、包包对你说来买啊、美色说你来聊啊，然后人答应了，就被吸进葫芦化掉了。跟人被这些东西迷住了，一生都拔不出来、化掉了有什么区别呢？ 2. “螳螂捕蝉，黄雀在后”表面上是讲动物为了生存，在食物链中可怜现状。可这寓言对人深层的启示是什么？动物是为了生存，人却是为了贪欲。当人为了贪欲象螳螂一样，动了捕蝉的不好想法时，可曾想到自己已经启动了恶有恶报的机制？这个世界物质是守恒的；能量是守恒的。“种瓜得瓜，种豆得豆“，种什么因，得什么果。所以当人对别人发出了不好的思想和行为，一定会招来不好的思想和行为。请记住：善/恶有报，因果不虚。
吃亏是福，那不肯吃亏是什么呢？ 1. 鄙人在博士毕业时，导师馈赠四个字“吃亏是福”。博士毕业后来到新单位，也一直践行这四个字，实践证明行之有效。只有自己愿意吃亏，别人更多的人才都愿意跟自己合作。表面是吃亏失去了一些利益，可是赢得了更多机会，同时自己也得到了快速成长。 2. 上面是从表面的物质利益上来讲的，若是从“不失者不得，得就得失”的天理角度，物质守恒、能量守恒，表面上吃了亏，实质上并不会吃亏。因为天理是公正无私的。这个德和业力相互转化的道理，我们已经讲过了。 3. 归结起来，就是一个信不信天理，悟不悟得到人世的理跟天理是反着的。人认为能占到别人的便宜就好，可天理不仅不让人占便宜，假如自己被别人占便宜了，还要不生气、要忍让宽容别人。有几人能咽下这口气呢？不当面发作，也是在背后忿忿不平，是不是这样啊？可是这么不悟，能提升自己的生命层次吗？能脱离人世苦海吗？
