【2023年60本书计划之第9本】
《落花水面皆文章》
【习作到底是怎么一回事】
“凭各人的底子,努力说好话,把它写出来。”
【写作是极平常的事】
“简单的说,自己有什么就写什么,就是认真。”
【写作漫谈】
“写作是“行”的事情,不是“知”的事情。要执笔,才会写作。看看文章作法之类是“知”的事情,无益于写作的“行”。
【写文章跟说话】
“用笔说有老实又明确的话”
【阅读是写作的基础】
“阅读必须认真,先求认真,次求迅速。”
【动笔之前和完篇之后】
动笔之前,问自己,值得给人家看吗?写的东西想清楚了吗?怎么写安排好?人家能充分领会我的意思吗?想人家,看我的东西是什么样的人?年纪多大?生活环境如何?教育程度?工作情况?什么是他们需要知道而我能写的?
完篇之后,重新想想,仔细改改。
【写作什么】
写作什么呢?要写出自己的经验。经验又必须深切,必须正确,还要从整个生活里去下功夫。
【诚实的自己的话】
从原料讲,要真实的、深厚的,不说那些不可征验、浮游无着的话。
从写作讲,要是诚恳的、严肃的,不可取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。
【挑能写的题目写】
非了解得比较确切不写,非感受得比较深刻不写。
【作自己要作的题目】
要把生活与作文结合起来,多练习,作自己要做的题目。
【想清楚然后写】
为什么要写,该怎样写,哪些必须写,哪些用不着写,哪些写在前,哪些写在后,是不是还有什么缺漏。
【拿起笔之前】
写作方面纯技术的准备,实际生活的准备。
【怎样写作】
最要紧的是锻炼我们的语言习惯。
【谈叙事】
世间如果有所谓作文方法,也不过顺着说话想心思的自然规律加以说明而已。
【以画为喻】
要让手跟心相应,自由驱遣语言文字,想写个什么,笔下就写得出什么,这才算熟。
【木炭习作跟短小文字】
【临摹和写生】
写生为主临摹为辅。
【语体文要写得纯粹】
【开头和结尾】
【句子的安排】
@【好文章是改出来的】
【修改是怎么一回事】
检查语言,检查意思。
【谈文章的修改】
好的语言习惯。
【把稿子念几遍】
写完一篇东西,念几遍,对修改大有好处。
【平时的积累】
知识、思想、语言等积累。
@【文章的“好”与“不好”】
【要写的便于听】
【写东西有所为】
文非有益于世不作。
【“通”与“不通”】
“词”合适了,“篇章”调顺了,文章就“通“了。
【“好”与“不好”】
要求“诚实”地观察外物,“精密”地表出情意。
【“上口”与“入耳”】
【准确•鲜明•生动】
【2023年60本书计划之第8本】
《沉默的大多数》
【花刺子模信使问题】
传递消息的人,无论传来的消息是好还是坏,那都不是他的过错。
【思维的乐趣】
是思维的乐趣,还是思想的乐趣。
思维似乎更倾向于动态的探索,而思想却像是固态的成品。我喜欢动态的追求,在这天地之间追寻道之所在,追求一切不可知。思想是别人的感觉,或许有好有坏,都要自己去分辨。
【文化热】
文化热像是那海浪上一波又一波的潮水,每一波都有属于它的名字。文化的海里里,尽是文化,只是那波文化起了浪花。
【救世情结与白日梦】
自古历史上便留下了不少救世情结,比如“天将降大任于斯人也,……”“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,或许救世情结也算是儒家的一种为统治者所作的统治手段,使得文人可以更好的加固自身对于人民的统治,为自身服务。
这或许不算一场白日梦,因为很多人都真的成功了。
【虚伪与毫不利已】
若是人人真的利他,那么整个社会都会和谐,然而现实中却是很多人都是虚伪的谦让利人。
若是只能看见自己,那么这个世界就有些太小了。
【个人尊严】
挤火车,为何就没了尊严?
【北京风情】
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
【域外杂谈•衣】
俗话说:人靠衣装马靠鞍。一个人的着装很影响别人对于你的感官,而你给人的第一印象肯定先是衣着给的。
【门前空地】
门前空地,一方天地,可见人心。
有些人懒惰,门前杂草丛生。有些人有心收拾,却不懂得规划,门前杂乱无章。
却不知你的门前会如何呢?
【2023年60本书计划之第7本】
《步入中医之门2——被淡忘的经络辨证》毛以林
强写点读书笔记感觉太无趣,只是感觉心中真的不知道写点什么?
经络辨证不得不说可以打开新思路,而自己作为针灸按摩的从业者,更应该熟练掌握。曾经曾下苦工记忆经络的运行路线,以及每天经络的穴位分布顺序,而今已经遗忘的十之八九。怪不得古人说:拳不离手,曲不离口。
近来,自我要求有些懈怠,还需再激再励。逆水行舟,不进则退。既然选择了这个需要不断学习的行业,那么自己就要做好学习一辈子的准备。
【2023年60本书计划之第5本】
《中医特效疗法~颈肩腰腿疼》
越是专业书,看起来越费劲,没办法一次便掌握其中的知识与技能,只能先在心里留下印象,后续再不断去复习,直到完全吸收。
中医之路漫漫兮,其修远兮,吾将上下而求索。