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关于虚无主义：
前几天在去往学校答辩的路上遇到一位老太太，先是和我打招呼，问我如何从7号线转8号线，但实际上本意本不是如此，而是想要向我传授一套基督教信仰，从出门如果不知道这条路怎么走就会很慌张这个例子引入，生动形象地向我阐释了信仰的重要性，她是这样说的：“因为你以前已经走过这条路，所以你知道这条路怎么走，所以出门心里有个底，就像如果你信仰上帝，那么就是心中感觉到永远稳妥，你相信人是由某个高高在上的神创造的嘛，因为心中有信仰，就会生活上有信念...”
不可否认的是，能够有一个信仰确实能让人内心活的更安稳，不过也是对不确定性的回避。但我尊重每个人自己的信仰，我微笑地听完了老太太说的话，并告诉她我是“虚无主义”，当然这也仅仅只是另外一种对世界的认识，从某种意义上来说，我们一样的“荒诞”
Donals.A.Crosby “荒诞的灵魂” （The Specter of the Absurd）一书中的开篇，几乎和我今天所遇见的事情倒是颇有异曲同工之妙，他的学生告诉他自己不能撰写关于“柏拉图哲学的某个方面的”论文，因为自己是基督徒，他认为圣经中已经包含了所有对自己的生活的核心食物的真理，他无法从柏拉图身上获得更多的东西，这对他毫无益处。而现在的一些哲学教授无尽的批判所有的事物，这仿佛是一种倒退，似乎所有的事情都处于相对主义和怀疑论中。
显然教授和学生就像我和老太太一样，我们之间在对世界的认识论上差异过于大，谁也不会说服谁。
在Donals.A.Crosby教授看来，“虚无主义哲学并不是毫无用处，因为它意味着对人类世界公认的理论和假设不断提出质疑，保持批判性的意识，这些哲学致力于探讨经验使人无比困惑和恐惧的那些方面也许让我们过度警长，但是也可以帮助我们认识到那些影响我们文化的肤浅，伪善和虚假的实证主义因素（实证主义再次被批[捂脸]）”“虚无主义哲学提醒我们，每一次肯定或依附这种假定的、决定绝对的行为或尝试让这种绝对赋予我们生活以意义的行为，都是一种有限存在的行为。都只能在有限的人类观念和意识角视角中得到表现。”
ps 实证主义倒也没有这么十恶不赦，按照这样的逻辑来说，实证主义从某种程度上确实可以揭露一些社会现实，并且也是真实存在的，这一点是不可否认的，虽然我们不可能用“客观”“中立”的态度去诉说“社会现实”。
@ゆら
soulmate日本寄到巴黎的亲自开光佛珠[感动][感动][感动]
祝一切好运
