“永嘉之乱，衣冠南渡，始入闽者八族”（《三山志》）。传说有林姓、黄姓、陈姓、郑姓、詹姓、邱姓、何姓、胡姓八姓，入闽后先在闽北建安（今建瓯）及闽东晋安（今福州）定居，而后渐向闽中和闽南沿海扩散。
中文名
八姓入闽
出处
《三山志》
包括
林姓、黄姓、陈姓等
谬误说法探源闽籍人物TA说参考资料
谬误
事实上所谓“八姓入闽”实际上很可能和南方家谱普遍造伪一样，乃是冒称中原贵胄往自己脸上贴金的行为。永嘉南渡中中原望族主要移居在今天的江浙地区，福建并未受到直接波及。后来的移民也多是来自长江流域的平民，并非中原望族，且数量有限。 “八姓入闽”的说法在古代也并未能受到普遍认可。《开元录》就明说：“闽县，越州地，即古东瓯，今建州亦其地，皆夷种，有五姓，谓林、黄是其裔。”现在有相当一部分闽人将祖先追溯到陈元光、王审知等部，乃知所谓“八姓入闽”也是唐朝以后出现的说法。[4]中国史籍资源浩如烟海，丰富而翔实，比对各方史书不难发现此说法的漏洞、疏忽之处。关于“八姓入闽”说的几点谬误如下：[1]
时间之差
明代黄仲昭的《八闽通志》和清代冯登府的《闽中金石志》都有这样的记载：“登高山上有晋冢三，砖文曰：永康元年（300年），始改晋郡为晋邦。”永康元年要比永嘉年间（307～313年）最迟早8年时间。乾隆年间《兴化府莆田县志》记载：“康熙二十九年九月二十四日，郡城西岩寺建山门，忽划地硅然有声……甃（音zhòu，意为用砖砌）以巨砖。砖上花三面凸起，旁冢太康八年（287年）八月四日作。”太康八年要比永嘉之乱早20年。1984年初在泉州市南安丰州镇旭山村庙下队发掘了晋墓一座，墓砖上印有“太康五年立”，也要早于永嘉之乱10多年。
已有学者驳斥“四姓入闽”或“八姓入闽”之说，《开元录》说：“闽州，越地，即古东瓯。今建州亦其地，皆蛇种，有五姓，谓林黄等是其裔。”《开元录》属于开元年间的政事汇编资料。至迟在汉末三国，闽地土著中已有张、詹、何、洪、吴、华、邹、随、黄、翁、唐、徐、郑、林等姓，南朝时期又有陈、蒋姓，唐、黄、吴、林等可能来自土著音译人名的首字。闽地华夏化进程缓慢，闽地人群大规模编户入籍要到唐朝中后期。[2]
身份之误
衣冠南渡是指中原各郡的显荣家族，意为该家族人才辈出，为人们所仰望者。解放后在福建境内发掘的所有晋墓，都没有碑铭，说明晋代进入福建的汉人身份还达不到望族的地位，南渡的应是汉族地主、豪强。比如抗击孙策军队入闽的詹疆、何雄、张雅等，都只能算作一方豪强。而早期汉民入闽基本上有以下情况：逃命者，如“吴王子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父”；避乱者，如“锦田黄氏，泉之世家著姓，始祖隆公，为东汉会稽令。东汉末乱甚，于建安岁，弃职避世入闽”；驻闽将士，如“黄兴，吴孙权将也，与妻曹氏入闽，居邑之凤山（今惠安县内）”；流放的罪人及家属，如“孙策检江左邻郡逃亡，或为公私苛乱者，悉投于此，因是有长乐、将检二村之名”。
族谱之伪
八姓入闽叙事实际上隐含着一个民族史话语：闽越土著族群为了提升自己部族的地位，竞相改用汉姓，把族群记忆与部族文化隐藏在这一叙事里面。[3]八姓入闽多见于福建各地的族谱，然修谱者往往为攀附名人、自抬家声、科举进仕，伪造史实的现象普遍存在。况且唐末五代中原大乱，随士族门阀制度的瓦解，谱牒散失，上祖源流失考，大多族谱重修于明清，后世难于一一考证上祖来龙去脉，仅靠口口相传，出现疏漏、添枝加叶的笑话也就在所难免了。
大家对这新婚姻家庭解释二的21条内容有什么想说的？ >>阅读更多
