水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明。黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之。优而柔之，使自求之。揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之。自得之，则敏且广矣。 >>阅读更多

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