鄙人： 大学肄业； 打过工，傻到拿薪是一种罪过； 创过业，生意虽败，终身已定； 现半路出家，金融民工一枚。 醉心： 从文字、影像、声音中汲取新知，窥视了生。 为何： 在生命之旅途中，寻觅向阳而生的伙伴， 互相搀扶，一起，在路上。 >>阅读更多
对于近期地缘、外交引发的思考：
西方中心主义寄生于自身宗教传统中，以主动的姿态，自诩为先进文明的传播者，通过向外强行输出战争与意识形态，来获得广泛的文明征服与普世价值认同。其宗教信仰的排他性、唯一性，在此得到了更深刻的体现。当经历了中世纪漫长的神权洗礼后，当一神信仰以福音的形式传播到全世界，现代工业文明的模样初现，并完成了所谓的世俗化改革，持续且广泛的推进进程中，结果是普世价值深陷于“福音”信仰的执着之中，其根本依旧是延续了宗教对其社会文明的深刻影响，未能跨越。亨廷顿就认为：“文明之间最引人注目的和最重要的交往是来自一个文明的人战胜、消灭或征服来自另一个文明的人。”在西方文明主导下的全球化进程中，其与世界主要文明之间的矛盾频发，验证了其对于其他多元化文明的无视与排斥，尤其在后现代人类文明发展过程中，将文明之间的冲突推向非我即他的深渊。
回观我们，西周末期周太史史伯提出了“和实生物，同则不继。”春秋时期老子提出了“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”和而不同、相辅相成，互为条件、互相转化。充分体现了中华文明的精神内核。古代中央王朝虽视己为天下的中心，但对于其他地区的文明不存在征服与求同的意愿，反而把自身作为文明碰撞所产生冲突的载体，融合其他文明的优点与先进成果，进一步加强自身文明的进步，延续至今，不曾中断。现如今，身处全球化浪潮之中，中国式现代化体现出的对于多元文明的相互尊重、共生共存的价值观，是对三千年前认知的延续，是对寻求建立不同文明之间广泛共识的清楚认识，是对建立人类命运共同体的清晰表达，是对“一带一路”倡议的充分体现，也是对西方中心主义论带来的文明冲突的破除之道。
