现在的医疗模式正在趋向“身—心—社会”一体化的综合医疗模式， 也就是说，如果一个人病了，要治疗的话，就需要从他的身体、心理、社会现实因素三个方面同时重视，全方位立体化治疗。 >>阅读更多
我认为找心理咨询师千万不能找以下四种人： 对“钱、权、名、色”有强烈追求或者匮乏感的人，并且本来身、心就有病的人， 非常缺钱的人，一门心思想着如何赚取客户的钱，不可能把心思放在产品服务上， 渴望权利的人，有强烈的掌控欲，会对来访者施加隐形的控制， 渴望名誉的人，可能为了虚荣心、成就感、满足感而对来访者施加不利的影响， 渴求色欲的人，可能在不知不觉中，表现出这种欲望，影响到来访者。 再就是身、心有病的人，会在无形中散发出不健康的能量气息，影响到来访者。 如果我要做咨询师，那一定要等到功成名就，充分的自我实现、自我满足后，并且身、心也健康也非常健康的情况下，才会考虑去做咨询师， 这样才有可能真正全身心地、高质量地为来访者服务。 >>阅读更多
我觉得，过度讲道理，是对童年缺失的过度补偿， 因为童年时期， 母亲的主要功能是共情，接纳， 父亲的主要功能方向和力量(就是认知和激励)， 如果一个人童年时期有很多很多的困惑和迷茫， 而父亲没有跟他有效沟通，没有承担起父亲的心理功能， 那么他就会有很多这方面的缺失，就会有强烈的需要，成年以后也会因这方面的缺失而遭遇很多的挫折， 所以对这种缺失就会特别敏感和在乎， 就会形成过度关注，体现在行为上就会过度讲道理， 不论是与人交流，还是社交媒体动态，还是自己一个人静坐思考，几乎所有的行为都在讲认知和道理， 而不是像其他人那样，分享生活中的生活故事，生活片段，内心感受。 成年之后的很多行为都是对童年缺失的过度补偿。 >>阅读更多
我现在既不相信唯心主义，也不相信唯物主义， 这属于典型的一元论思维，本质上都还是宗教。 也不相信心物二元论，或者心身二元论。(具体解释参考哲学书《大问题》) 我现在相信属性二元论。 属性二元论，指身体和精神是人这种生命实体同时具有的两种属性， 我们的中医的哲学基础，就是基于心身一体的属性二元论， 中医里面，精神为阳，肉体为阴。 黄帝内经里就有“阴平阳秘，精神乃治”，(在这里，古代的精神是精和神两个意思，精是物质，神是精神) 我们之所以过度宣传唯物主义，是为了便于统治思想、控制人心，因为唯物主义能最大限度地抹杀人的主观能动性，让人听命于所谓的必然的客观规律的摆布。 虽然它们也在一定程度上承认人的主观能动性，但这远远不够，人需要强大的自我命运掌控感。 当然唯心主义也好不到哪里去，因为它走向了另一个极端，过度夸大了人的主观能动性。 所以唯物唯心都不对，辩证唯物、辩证唯心只能算是折衷主义。 现在哲学领域最好的心身关系、心物关系理论是生命实体的属性二元论。 >>阅读更多
人类几万年的历史其实都是幻觉，我们根本就没有存在过，
每个人本质上是一台网点服务器，而上帝是那台中心服务器，
每一台人类网点服务器都通过网络和上帝中心服务器相联通，同时和其他网点服务器不同程度地相联通，
我们每天的吃喝玩乐、衣食住行、上班工作、爱恨情仇等等，其实都没有真实地发生过，
而是上帝服务器给我们这些分布式网点服务器远程安装的程序，并激活执行后产生的幻觉。
人性， 更容易淡化自己对别人的伤害，更容易记住自己对别人的一点点儿好， 同时， 更容易忘记别人对自己的好，更容易记住别人对自己的一点点儿伤害。 不分男女、亲疏，都是这样，这是为什么？ >>阅读更多
我现在深刻明白了一个道理：
虽然嘴甜不一定心善，但是嘴毒一定心毒。
我们都被以往的日常俗语和刻板印象给骗了，说什么“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，什么“口蜜腹剑，笑里藏刀”，什么“刀子嘴，豆腐心”，这类东西听多了我们会被暗示和洗脑，
真实情况是那些人常常打着为你好的名义，不断给你下刀子，本质就是“刀子嘴，一定刀子心”。
那些俗语只不过是为了顾全大局，掩盖事实和真相。
良药不一定要苦口，忠言也可以顺耳，笑里未必藏刀，刀子嘴一定刀子心。