我们在阅读文学作品时，往往对人物的行为产生极大的疑惑，会想质问作者为何创造出一个如此“反社会人物”出来，他的一切行为都与社会格格不入，这种方式是否违背了社会本性，以下我会提出自己的一些看法。 首先文学作为一种艺术类型，并不能脱离艺术创作的本质:艺术家通过物质媒介（光，电，声，塑料等等）将脑海中的构思再现于世界上。因为艺术家的想象与现实无法完全匹配，在具现的过程中不可避免的失去部分内容，这是正常的，所以想象与现实有差距是合理的，当作家把大脑中三维反映在二维纸面上时，想象与文学之间天然充斥着沟壑，在写作中只能尽力去描绘大脑的细节，那么文学人物中有一定的不同属性是存在的。 任何一个社会自然人，他的身份和行为必然是多样的，不存在一成不变的人，即使封闭环境下成长的人，他的容貌，身躯也会随时间改变，文学中为了最大化突出人物的特点，会对人物做艺术处理，特化他的亮点，弱化不足，以此来展示一个人物分明，与其他角色不同之处，也满足人的不同属性变化。 借用一个电影观点:人具有无数的身份，导演做的只是发现不同环境下，人的不同身份做出的不同反应。文学也如此，作家对不同人物的行为处理，也对应了社会的多样性，人物不只是单一的文学工具性，他有自己的特点。 正常社会的人物具有一定的普遍性，作家可以根据主流社会观点，大众思潮来判断当下的意识形态，确立出一个符合社会观点的人物，迎合市场的内容。但这样的行为属于一种“偷懒”，完全是随波逐流的“墙头草”，没有思辨在里面，作家成了一个“数据观测者”，只是他恰巧拥有一些文笔而已，主流观点并不意味着偏见，它反映了当下大众的社会思想，在主流观点下创造不是不好，一不小心容易成为“正确的废话”，换言之只是同一事件的不同说法，无法产生内容，对读者提供不了精神构建，所以你会发现许多经典人物都是“反常规”人物，他们并不是不正常，只是不符合当时的价值体系，成了异类。 作家依赖的是对世界别样的看法和理解，他们搭建的是多种社会形态下具体的表征，从宏观层面细致入微的进入到不同个体，用自己生活的感触描绘出一个生动的虚幻世界。 《红楼梦》中王熙凤在作品中是受人喜欢的，为何读者对林黛玉这般反叛行为喜好呢，原因在于王熙凤是时代的产物，它具有可复制性，不是独有的，加之当时的时代变化下，王成了主流观点的发言者，没有自己的想法，而林的异常与时代不符，有自己的表达，先与时代，环境的发展，不是封建体制下的一颗棋子，让人们看见了属于她自己的魅力，这便是文学中需要的突出点。 有必要说明，表达自我也分内驱和外驱，在不伤害社会和人的前提下，自我的成长才是良好行为，并且文学作品有必要去揭露社会的次要声音，也是对社会正面的反思和引导，由此引出了一些以恶为主是作品也成为经典的原因，这是最基本的自然映射到社会的特点:对称结果。 文学的创作对象是整个宇宙，包括人类，世界，社会，花鸟鱼虫，自然也离不开对命运的描写，作者也身处当下的朝代中，那么表达形式受社会影响是正常的。 为何对人物的过去和回忆成为一个重要的组成部分，原因在于符合现实，当读者对一个人的全部信息了如指掌时，才会理解他的过去，当下，未来做出的选择，这也和现实生活一样，没有凭空出现的事物，只有经历过去才有未来，文学的基本准则是:基于真实的内容做出改变形成作品，人物的经历也如此，缺乏过去意味着没有未来，这对任何事物都是空洞且致命的。 此处提及一点大众喜爱的“真善美”，这是典型的儒家核心，它对应的社会道德标准高的环境，在文学中“真善美”只是一种行为表现，人是多样的，于此“丑恶坏”也是一种表现，文学本身的艺术性和求真性使得作品多样发展，包容各方面元素，不至成为“样板戏”。#文学感想 >>阅读更多

    乡土的所有基础来源于土地和传承，在一个正常的环境下，因土地的不可迁移性以及自然欠收的自主性，赋予了扎根于此的人群固定集中制，也可以说是他们固执的根源。 随着土地生产的不断扩大人与人之间的物理距离被缩小，便形成了村落的概念，他们几代人都在同一片大地上生活，耕种，彼此相互熟悉，成为“生于斯，长于斯，死于斯”的观念，在这种环境下，物质冲突不在成为问题，出生这个不由自己自主意志控制的事件，很大程度上的条件只取决于父母的社会关系和资源，后天的学习并不太重要，毕竟从出生起所有的内容早已完整存在 只需要遵守规则就可以生存，于此诞生了人际关系大于物质关系的情况。 另一方面，传统受教于儒家文化的影响，一代又一代的传承，他们的社会形态不同于传统形式:冲突社会和同意社会，多采用社会继替模式，即一代又一代的接替社会发展 由于土地的固定，乡土对文化的发展倾向维持社会稳定，在社会环境跟不上社会发展所需要做出改变时，也只是在传统文化不变下选择形式维稳内容调整，将表里分割开来，集中于表面的制度，形成表面张力的持续，这也是实质上的“名实分离” >>阅读更多

    讨论为什么说社会，市场受资本主义影响和控制，而不是以某一群人在操控相关内容呢，毕竟最终执行主体和落实主体对象都是人。 初步理解，资方即执行方制造某一内容投向社会，静等发生变化，这期间时间会持续很长时间，而落实方即人会根据获得的内容理解并自行发展，上述来看资本方出于较被动的，可是以资本为代表的那群人的创造成本不是从零开始，在制造之前他们有足够多的人性和社会发展样本来构造内容，只是缺少一定的反馈，所以本质上资本就是一个大型的计算分析机，不断的投入，发展，收集，改造的循环模式 满足该模式的称之为资本主义，它是一种泛指而不是特指，以定义某一类人群，私以为最终的落实对象还是人，那么资本主义是否可以理解为一群特定人群的行为模式。（案例分析出于某些原因没有写出，有兴趣的可以讨论）#今日份哲学思考 >>阅读更多