史怀泽，一个superman，加强版的兰波 如果说兰波的誓言是“我可以成为任何人” 那史怀泽就是我可以成为任何家 他是德国管风琴演奏家，巴赫音乐史权威 他是神学家，凯瑟斯堡神学院院长 他是医学家，在加蓬创立了史怀泽医院，这座医院是治疗麻风病的。 他是康德哲学研究专家 他是慈善家，1953的诺贝尔和平奖得主，在西非悬壶济世五十年，特蕾莎修女似的人物。 他是伦理学家，写出了《敬畏生命》 他也是一位记录生命的作家 每一座高山都是人类的一座不朽的灯塔，你可以在欲望中沉沦，你可以在酒精中迷醉，但你总会在黑夜中孤独，你总会在寂寥中回望，这时候，那些人类灵魂的灯塔会照亮你寒冷的灵魂，照向你归乡的路途。 他有一个观点，我惊为天人，灵魂也需要外衣，灵魂被赤裸的审视也是一种不人道的羞辱。这是我读到人类最温情的人伦。 >>阅读更多

    Valo姐的新歌，靠，酷毙 特别是前奏时候标志性的运气声，狂野女王 我家的狗被我摇头吓坏了，跑楼上去瑟瑟发抖 双向情感障碍症最大的好处就是不会消沉太久 几首老炮摇滚就可以直接升天，躁动不安 思如泉涌，行如脱兔 这个病只要控制在不乱砸酒吧和KTV 保条小命就好。 familliar hell better than unknown heaven 千山万水咫尺间 负剑捧薪看风烟 缁衣白马游街市 歌女翘履上九天 >>阅读更多

    断断续续终于把徐贲的《西方人文经典讲演录》第一册看完了，四册3700页，体系化的东西就是把所有的碎片拼凑起来，源流和演变。 看到附录一，有个小点，民国北大有门普识课是《泰西文学》，那时候把西方叫泰西，简单说就是西方文学，可以连上四年，作者是协和医学院的助理教授。这种跨越我觉得恰恰代表了真正意义上的知识分子，为什么呢？因为首先我们是自然人，其次才是社会中的角色人，解读人类的思想历程，不应该是一种基础认知吗？ 其实为什么说大学在职高化吗？本质来说，就是过度专业化造成的后果，大学的本质不仅仅是生产劳动力，而应该是以更高的知识结构打造一个人的认知体系，这里边有专业能力的，更应该有人文的，基础的通识型教育，把文科全面专业化恰恰是种精英傲慢，被反噬，一个大学生为什么不应该学习基础的金融知识呢？既然你要鼓励学生创业，连基础的信贷、融资、税务、成本测算知识都没有，这不坑人吗？一个应该万类霜天竞自由百花齐放的地方，成为车间流水线似的工厂，早早的处于一种窒息的氛围中，未老先衰。 中国早期的“士”都要更丰富一些，有飘逸丹青，有高亢诗赋，有诸子阔论，有佛光禅语…～～ 知识的广度决定了我们的视野广度，不是说能不能成功，而是人生有无数种可能，起码心怀期待，这是对抗残酷现实的基石，而期待本身不正来源于你对世界多方面的解读吗？ >>阅读更多

    一早听蝎子的Lorelei，沧桑如海 国人好神女，西方尽女妖 海涅的诗是冯至翻译的，一般般，没有他翻译里尔克这么有力，确实，翻译了，有些点就hold不住了。 每一个这种野仙，才是世人审美迷茫的代表，她们可望不可及，她们美丽得如此永恒，让我们在时间面前揉出一地绝望。 my ship has passed you by and though you promised me show the way 那些曾经承诺拯救我们人生的爱情，她们依旧充满爱意的看着世人，而我们却失去了所有，渐渐下沉，等潮水淹没头顶，就能看到女神们身后隐藏的莱茵黄金了。 湫兮如风，凄兮如雨 若生于鬼，若出于神 >>阅读更多

    上半年几乎处于一种生理机能的意识模糊中，到底是生理性崩溃还是心理性崩溃不好界定，互相伤害，彼此堕落。 前几天带老板去见了一个很著名城市一半的常委，也算对公司有个交待，生意就这样，我也尽力了，和老板也深谈了，到这一步再做不下去，我觉得是公司的问题，也别逼我了，不行就散了吧。 今天回到案桌前，打开《西方人文经典讲演录》，到柏拉图这段，就暂停了半年没继续往下了，打开音乐用摇滚轰击一下大脑，突然前所未有的解脱感。我来这个世界，卷可以，但应该有目的，但如果这个体验确实糟糕，我就不玩了。 啼鸟惊残梦 飞花搅独愁 草绿长门掩 散发待清秋 >>阅读更多