今夜没有落雪，路灯泪眼模糊，四处人声投映荒原，我夜里骑车念诗，听见老虎踏雪而行。 读了三章《疯癫与文明》，颇觉惊异。 摄入渐渐有两种趣味，一种是文本带来的新知，另一种则是爬行环裹的比较。 于新知，“建构性因素应该是那种将疯癫区分出来的行为，而不是在已经完成区分并恢复了平静后精心阐述的科学”，见此言有豁然开朗感。 于比较，“疯癫是人身上晦暗的水质的表征，水质是一种晦暗的无序状态，一种流动的混沌”，微微怔愣，想起“上善若水”，然而转念一想，不同文化里，看似相同的事物也许有着截然不同的意象——实际上就连相同文化也有不同意象，有歌词：“易云上善若水济阴阳，气吞五湖四海纳三江，亘古繁育中原尽滋养，却是凶险不定喜怒无常，危四方。” “人言水能载舟行远航，亦能翻云覆雨作恶浪，道是天灾不测固难防，不过以命相搏以身做障，尽悲怆。” 文化内部意象尚且如此丰富，不同文化生长出来的意象姿态各异，也就不难理解。毕竟海水，河水，井水，各有各水的性质。由此又想，西方对于海洋的感情，是不是有点像东方对土地的感情？机遇与丰收，风暴与旱涝，长歌与低唱——有时如同诅咒一般阴魂不散刻入骨血，信天翁与地缚灵。 唔，懒得写了。姑且到此为止。 >>阅读更多
