怼人，人心往往最薄弱的时候，越是用力，越是在泥泞中挣扎，反而不动了，才能够从深渊中出来，如今才懂得，别人眼中的你不是你，你眼中的你不是你，你眼中的别人才是你。#人心与人性 #人才交流中心 #成都 >>阅读更多

    道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，衆妙之门。 “道”是可以描述的，但描述出来的“道”就不是真正永恒的“道”。“名”是可以命名的，但被命名的“名”就不是真正恒久的“名”。 无形无相是天地的根本起源;有形有相是万物的母亲。 因此，保持“无欲”的状态，可以感知事物的微妙本质;怀有“有欲”的状态，可以看到事物的表面界限。 这两种状态(无与有)虽然表现不同，却源自同一个本质。它们都可以称之为“玄妙”。 “玄妙”之中又含有更深的“玄妙”，这就是通向所有奇妙奥秘的大门。 >>阅读更多

    1 人违背了养生法则 虽不一定会立即得病 但一旦形成习惯 就会大大增加得病的几率 这就和交通规则一样 你违背了交通规则 不一定会出事故 但其危险性是显而易见的   2 人体中的垃圾越多 就越需要更多的血气来清除它们 但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少 这就形成了恶性循环 这也正是人衰老的机理 所以 人要想健康不老 就要做到三条： 减少体内的垃圾； 增加血脉经络的畅通； 增加体内的气血；   3 为什么三叔说饭别吃太饱 时常保持微饿的状态才是对养生有利呢？ 其实这就是「虚」的妙用 道家讲「虚则灵」 这和「谦虚使人进步、自满使人落后」一样 所以人必须经常保持「虚灵」的状态 才能时时保持清醒、保持健康 4 人要想健康 就必须使体内有足够的「气」来「气化」食物 只有这样 你的体内才不会积累垃圾 才不会有多余的食物来释放游离的「虚火」损害你体内的脏器 这个「虚火」反过来会损耗你的「气」 所以 从这个意义上来讲 现代人生病 大多数是饮食不节的缘故   5 人生最忌是个「乱」字 心乱了 对外可以紊事 对内可以打扰血气 使失正常 凡恼怒恐怖喜忧昏疑 都是乱 为多病短寿的根源 不但养病时不应乱 即平居时亦忌心乱 6 多嗔伤肝 多淫伤肾 多食又伤脾胃 忧思伤脾 愤怒伤肝 劳虑伤神 7 身病之起 无不由心虚弱 外邪乘入 而心虚气弱 每由心魂恼乱 真体不充 发现种种不安 贪食、贪胜、贪得、贪乐逸 皆足以致病 以贪之不得 于是乎嗔 贪嗔可使心荡气促 胆惊肝旺 六脉震动 五脏沸腾 外邪同时乘入 此病之起因 8 凡人欲求长寿 应先除病 欲求除病 当明用气 欲明用气 当先养性 养性之法 当先调心   9 气以活血 血以补气 二而一也 凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋 七情六欲之过则伤元气、伤心肾   10 道医的最高境界是养生 养生的最高境界是养心 所以 就养生而言 下士养身 中士养气 上士养心 看一个人也是一样 观相不如观气 观气不如观心#养花草 #复制粘贴 >>阅读更多