成大器者，必经的三种磨砺！ 人生路程，总有艰难险阻，深陷磨难，停滞不前，便终日苦闷。 而生活如饺子，不经捏、烫、煮，何以成熟？ 曾国藩曾言：“欲成大事，人谋居半，天意居半。” 打铁需自身硬，成功之路，始于自我修炼。 唯有非凡之人，忍常人之所不能，为常人之所不为，深耕自己，方能成就大业。1 熬过命运的难，会化为人生的辉煌 《道德经》言：“福中有祸，祸中生福。” 世间万物，自有规律，物极必反，否极泰来。 福气充盈至极，便可能转化为祸患；而祸患深重至极，亦能转变为福祉。 因而，世人的低谷期，也是无形的巅峰期。 你若原地不动，便永远成不了赢家。 王阳明曾言：“事上磨炼乃真修行，否则终无长进。” 人生之路，波荡起伏，有时会高到天空，有时会一落千丈。 一个人越是艰难时，越是修行时。 妄想无阻前行，就要做足准备；欲求打出胜仗，就要持之以恒。 成大事者，困境不消沉，绝境不退缩，逆水行舟，枯木逢春。 要知道，飘风难终朝，骤雨难终日，心若不死，道便不生。 当你跃入深渊的那一刻，也正是你即将飞龙在天、翱翔九霄的起点。 2 吃过人性的亏，会成为生活的底气 一位诗人说过：“人是一根绳索，架于超人与禽兽之间。” 世上最能让人吃亏的，便是人性。 有人困境中轻视你，也有人得意时蜂拥攀附。 相信善时，总会有恶人让自己后悔；遇见恶时，却又有好意让人重拾希望。 《鬼谷子》中言：“事皆有内楗，素结本始。” 欲成大事，必先懂人性，有的放矢，对症下药，才能收获好果子。 鲁迅在厦门教书时，去理了一次发。 理发师初次见到他，因其穿着简单，误以为是个普通市民，于是态度颇为冷淡，理发时也不过是草草了事。 但鲁迅并未介意，结账时反而给了理发师远超服务价值的钱。 过了些时日，鲁迅再次踏入这家理发店。 理发师一眼认出了他，这次态度一百八十度大转弯，笑脸相迎，服务也变得格外周到，理发过程细致入微，生怕有丝毫差错。 然而，到了结账的时候，鲁迅却仔细数着手中的钱币，不多给一分一毫。 理发师见状，以为是自己服务上有什么疏忽，连忙赔着笑脸，小心翼翼地道歉。 莫言说过一句话：“众人对你彬彬有礼，非因世风日善，实则你已强大。” 世间万象，无不遵循丛林法则：弱肉强食，优胜劣汰。 人们往往欺软怕硬，专挑那软糯可欺的；只有你身披重铠，才会退避三舍，不敢轻易冒犯。 滚滚红尘，缺的是永恒的好友，多的是永恒的价值。 没有伞的孩子，要学会自己撑伞，在雨中奋力奔跑；没有靠山的人，要把自己铸造成坚实的依靠，勇往直前。 当你真正强大了，才有资格定制生存法则。 通透的人，早已悟出人心，顺着人性行走，手握人生的底气。 3 放过心中的贪，会化作未来的福分 人活于世间，形形色色的需求与欲望，这是人生常态。 可怖的是，过度沉溺于欲望，极易使人迷失心智，一味追寻却不知节制。 《庄子》说：“其嗜欲深者，其天机浅。” 一个人深陷欲海，放纵无度，便是缺少灵性，福缘浅薄。 欲望愈多之人，愈易陷入偏执，步入绝境，自取灭亡。 要知道，人能吃到多少饭，看的是你本事有多大。 春秋时期，宋国有个村民在山里挖到了一块美玉。 他请玉器师傅一看，师傅说这玉价值连城，而财不可露白，小心引来灾祸。 和家人商量后，他决定把玉送到城里，献给有权有势的人，以求自保。 他带着玉来到了城里，找到了掌管工程的大臣子罕。 没想到，子罕却坚决不肯收玉，他说：“我若收了你的玉，就会失去我的宝。对你来说，玉是宝；对我来说，不贪才是宝。” 村民听后，觉得很有道理，但心里还是不踏实。 子罕见状，决定暂时帮他保管这块玉。 后来，子罕将玉变卖，把所得钱财全部归还给了那位百姓。 在经历了一番波折后，一人最终收获了应得的报偿，而另一人则名垂青史，成为了世人传颂的清廉典范。 很认同一句话：“不要小看身穿廉价服装、过着拮据生活的人。” 低级之欲，放纵片刻，即可轻易捕获；高级之求，则需以克制之心，方能摘取。 做人，清心克己，才是高远格局。 《不贪》中讲：“人间五福少，世事罕兼全。将此不贪宝，延予有限年。” 人的前半生，总是在不断进行加法，身累心累。 直至岁月逝去，才知晓一个人最大的愉悦，不在于外在的物质满足，而是内心的精神知足。 下半场，珍惜眼前人，感恩手中情，已是最大福分。 苏轼诗云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 人的一生，时常跌宕起伏。 唯有自渡者，才能在苦楚中重生。 而一个人欲成伟业，成就非凡自我，必经三重磨砺。 厄运之磨，催人在逆境中步步成长，在绝望中寻找希望； 人性之磨，让人直面世事之险恶，洞察人心，强大自我； 心智之磨，使人在纷扰尘世，心如明镜，不为外物所扰。

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