本质问题核心原因， 都是与人性相关的。 宏大叙事宏伟蓝图， 伴随的往往是与自 然规律相违背的人为灾祸。 在自然法，神定法，人定法之间的关系中。 需要一个样本，样本既是自然法。 江河不可倒流，草木不可逆生。 宇宙告诉我们，自然而然，就会自然。
本质问题核心原因， 都是与人性相关的。 宏大叙事宏伟蓝图， 伴随的往往是与自 然规律相违背的人为灾祸。 在自然法，神定法，人定法之间的关系中。 需要一个样本，样本既是自然法。 江河不可倒流，草木不可逆生。 宇宙告诉我们，自然而然，就会自然。
如果从外在出发，我们永远都掌握不了事物的真正本质。无论付出多大努力，我们得到的只是一些图像和名称。而这些基于外在观察和感官认知的人的概念化印象，并不等于事物本身。
m2 300万亿意味着什么？ 在中国的历史上
对待很多问题，需要严肃。 比如哲学问题与三观问题。 谈哲学不谈逻辑与前提， 会陷入视角和视角的冲突。 谈经济学不谈politics， 相当于抛开肉体谈灵魂， 会陷入单一主义，不够客观。 追求绝对必定陷入极端。 以相对视角才可以找到 平衡世界的重心点。 一个人看待世界， 需要对信息进行有效的摄取， 同时需要客观的视角与科学的方法论。 ——对单一视角辩论冲突的看法
🌹有一句老话，叫做“做事要分轻重缓急”。 这就是要用最大的力量来首先解决主要矛盾， 而对于其他比较次要的矛盾，则必须在服从于主要矛盾的原则之下来加以解决。 解决次要矛盾，必须服从于解决主要矛盾的任务。 感悟: 为主要矛盾负责，为赚钱负责。
人的一生其实就是反复、平淡，偶有一点变化和特别 当我意识到这一点时，似乎看到了过往与现在与未来的模样，这种机械感使我我开始变得沮丧，一时不能接受，人生就是这样，人就是这样，千百年来都皆是如此，人生的机械性确实令人忧郁，但人生总有不机械性和美好的东西，就要求我们让生活在稳定与不稳定，已知与未知，机械与不机械，新与旧要有一种平衡，如果人能望穿过去现在和未来，望眼欲穿，便会使生活变得淡漠无聊，生活便缺乏了激情，不能持续；若生活总处于变化之中，便丧失秩序，疲惫不堪，不能持续 持二用中，把握好二者的平衡才是使生命精彩的关键
1883年，卡尔·海茵里希·马克思逝世。但是如教员说自己的死亡一样，今天恰恰也是辩证唯物主义的胜利纪念日！ Wenn der Zweck die Mittel heiligt,dann ist der Zweck unheilig. Karl Heinrich Marx 如果为了目的将手段正义化，那么这个目的也是不正义的。——卡尔·海茵里希·马克思 直译：如果目标使手段神圣化（或者，如果目标为手段辩护），那么这个目的就是不神圣的（不纯洁的，邪恶的，不虔诚的，不洁净的）
你们知道乌托邦吗？众所周知乌托邦是不存在的，但如果你让一千年前的人看现代社会，他们一定会觉得“这简直是天堂”。 所以你们知道真爱吗？其实真爱也是不存在的，但是你让从来没有体验过美好亲密关系的人看一对普通的情侣，他们大概率会感叹“这就是爱情的样子”。 所以说，你不如直接认为它不存在，但依旧去追求那个不可能，然后你在追求那个“不可能”的过程中，得到了你想要的东西。
今天的发生是明天的历史。
辩证法三大基本规律： 对立统一，量变质变，否定之否定。
爱国主义是流氓最后的庇护所。
