看一下你们做的面好不，我想看着学一下。。
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📷：『后视镜里稀碎稀碎的时光』 📍：北京 前门 ⏰：2024.04.20 "或许偶尔也需要放慢回头看看吧" _
周末休息就这[捂脸哭]
国足负，国人富。10场国足8场输，还有2场是平局
和你有关观后无感 若是真的敢问作者何来罪恶 劝人离散有多为难 若美丽的故事来得太晚
我想，应该是这根杨树林的小金条吧。 因为同一根口红，他去柜台买了三次。 第一次他兴致勃勃的买了送我，结果柜姐拿错了变成了死亡芭比粉 于是有了第二次，他跑去柜台换我喜欢的色号 但是没过多久，这根就在吵架时被我一怒之下掰断了 和好之后的某天，他忽然笑眯眯的又从口袋掏出一根 原来是悄悄去柜台买了根一模一样的哄我开心 现在我日常已经不再用它了，留着做个纪念吧 毕竟 那个曾经说过 承包我下半生口红的人 已经被我弄丢了
今天妹妹们给妈妈过生日，她的大闺女不能陪在她身边给她过生日，只能给妈妈买个礼物（也是小妹代送的）尽我的一点心意。希望她能自己对自己好点，把身体养好，健康开心，不要为我操心。也希望爸爸健康长寿，开心[em]e400823[/em]每一天
「良渚玉琮王」（三） 那么琮上面的神人兽面图像有什么含义呢？ 对于神人兽面中的神人有很多种说法，很多学者认为神人代表了太阳神。对于神兽是何种动物，也有许多说法，有“龙凤复合”、“猪龙”以及饕餮等说法。对于二者的关系，很多人认为神人是作法的巫师，是良渚社会的统治者，骑在神兽上，是在其帮助下沟通天地。但是台北故宫博物院的尤仁德先生曾经提出，所谓神人实际上是人和神鸟的合体，而獠牙兽面是虎的形象。 中国社会科学院考古研究所的李新伟在此基础上提出这个神人表现的应该是萨满巫师在萨满的状态下与神鸟结合为一体的状态，也就是巫师正在变成神鸟的状态，而獠牙神兽应该就是老虎。 自距今七千多年的高庙文化时期开始，就形成了对天极之神的崇拜，天极之神的动物形象就是有四颗獠牙的老虎。当时还形成了天极的正常运转，需要神鸟维护的信仰，獠牙兽面会出现在神鸟的胸部。在良渚文化之前的凌家滩文化，有胸口托着代表天极的八角星纹的玉鹰，在红山文化也有表现神鸟胸口有獠牙兽面的玉器。因此良渚的神人兽面纹表现的正是良渚之王，也是最高级的巫师，在萨满的状态下化身为神鸟，协助猛虎形象的天极神兽正常运转，玉琮是萨满巫师在仪式中的用具。
