观自在 情绪管理和情绪控制只能帮你更好的在社会生存并不能解决你的根本问题，他只能暂时压制住你的负面情绪，而不能做到化解和转化你的情绪，暂时的压制你的负面情绪只会不断的削弱你当下的生命状态。比如用一个固定的标准，统一的道理去要求自己，以一个所谓的对，去压制一个所谓的错。久而久之只会迎来更大的爆发，甚至转化成疾病。 而是应作如是观，不带评判的持续的看见，这就是观 观自己 你观你就在 你没观是因为你掉入到你应该观的内容里了所以你就不在了 我到底是什么？真正的我其实应该是我的观察者，在安静的默默的看着这个正在起反应正在喜怒哀乐起心动念的自己的那个观察者，那才是真正的我。而空掉那个让我们执着痛苦的感受我，成为这个真我的唯一路径就是观，你得从有从动从你的反应从一切的内容中出来让自己进入到虚空和静默之中去观，这样你才能看到一切正在如此的发生和运行，就是要对自己的内在对外部世界的发生和内容所触发的一切反应，随时随地的进行自省和观察，在这个观察和自省的过程中自然而然的你就会接近你的本心 这个观察的本身就是格物，就是致良知 带着你的觉知行所当行 从而就完成了情绪的转化，把低频的情绪能量转化成高频的当下力量和觉知
观自在 情绪管理和情绪控制只能帮你更好的在社会生存并不能解决你的根本问题，他只能暂时压制住你的负面情绪，而不能做到化解和转化你的情绪，暂时的压制你的负面情绪只会不断的削弱你当下的生命状态。比如用一个固定的标准，统一的道理去要求自己，以一个所谓的对，去压制一个所谓的错。久而久之只会迎来更大的爆发，甚至转化成疾病。 而是应作如是观，不带评判的持续的看见，这就是观 观自己 你观你就在 你没观是因为你掉入到你应该观的内容里了所以你就不在了 我到底是什么？真正的我其实应该是我的观察者，在安静的默默的看着这个正在起反应正在喜怒哀乐起心动念的自己的那个观察者，那才是真正的我。而空掉那个让我们执着痛苦的感受我，成为这个真我的唯一路径就是观，你得从有从动从你的反应从一切的内容中出来让自己进入到虚空和静默之中去观，这样你才能看到一切正在如此的发生和运行，就是要对自己的内在对外部世界的发生和内容所触发的一切反应，随时随地的进行自省和观察，在这个观察和自省的过程中自然而然的你就会接近你的本心 这个观察的本身就是格物，就是致良知 带着你的觉知行所当行 从而就完成了情绪的转化，把低频的情绪能量转化成高频的当下力量和觉知
叔本华说，幸福不在于追求快乐，而应该是减少痛苦。如此悲观不无道理——如果你觉得生活不易，不要怨声载道、暗自悲怜，坦然接受它吧，不存在一帆风顺的人生，成就和肯定来自肩扛重任，活得够久都会经历人生该有的痛苦；如果现在的你感觉还不错，那一定要心存感恩，感恩你身边那个为你遮风挡雨，保驾护航的人，感恩上天放过了你。
我买的草莓总是格外漂亮，味道一般，妈妈买的草莓总是其貌不扬，却格外美味，有些人就像这草莓一样，其貌不扬，但颇有内秀，好吃的很，人什么时候学会了真正欣赏一个人的内在，就能吃到可口的草莓了
在医院里，医生永远是走的最慢的那个。 因为一旦医生在奔跑，那病人们就该害怕了。
吃了一顿斋饭 是近几年来吃的最舒心的饭 看出家人面色焕发，讲起参天古树有种从心底向外的崇敬自然和喜悦灿烂，真好 的确，在几百年树木面前，人生都不值一提
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
心理学家杰弗里·杨说：“你最在意的东西，暴露了你最核心的恐惧。” 不过， Fear is an invitation to evolve though. 恐惧是一张通往涅盘新生的邀请函。 做你想做的事，允许恐惧发生。
养生主 人的生命是有限的，而所不知的是无限的，以有限的生命去追求无限的未知，是危险的。做善事是好的，但不要被虚名所累，当你做的事被世人觉得是恶的时候，不要让自身受到刑罚的伤害。要经常考虑自己是否处于中道。 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经。——《养生主》
“已识乾坤大，犹怜草木青。”二姨家三女儿的座右铭，今日又在书中相遇，亦发深触。 永远谦逊，永持悲悯。世事广袤、山河辽阔、岁月无垠，世人千千万，存世之道在立己心，不在他人论断里。穷则独善其身，达则兼济天下，不拘于细狭损耗自身，于人事间秉大节行，不负于人、无愧于心，前路永远坦荡。⛰️
真理与文字 都说文字与真理密不可分，我看不准确，文字最多算是一个真理的载体罢了，真理无处不在不单单只存在于文字之中，庄子也说过“道在蝼蚁，在稊稗（杂草），在瓦甓（砖瓦），在屎溺”。真理就在那里，何处都是，靠的是我们自己能否发现罢了。 可以借用禅宗六祖慧能的一个典故（指月之指）真理其实是与文字没太大关系的，真理就好比天上之明月，而文字就好比指向明月的手指（帮助我们找到明月之所在），手指可指出明月的所在，但手指并不是明月。 我们的目标是明月而不是手指，手指最对算一个辅助手段。即我们不要对文字太过执着，重要的是文字背后的事物，即庄子说的得意而忘言（原指捕到了鱼就忘记了渔具，得到了兔子就忘记了猎具 ，鱼和兔子才是目的）。
突然想起斯多葛哲学里的一个观点：每件事情的发生其实都是中性的，没有好坏之分。重要的是你对这件事情发生后的反应，才决定了这件事对你的影响的好坏。
在忙碌的生活中，给自己一个静谧的时光，让心灵随着茶香飘扬，感受那份淡然与从容。新茶，不仅仅是一种饮品，它是一种生活态度，一种对美好生活的追求与向往，让我们在这个春天，以一杯新茶为媒，感悟生活，拥抱变化，迎接每一个崭新的开始。
“力能则进，殆则止，人之所能也；命若之何，人之不能也。” ——《列子·力命篇》
“除了看不见，我什么都能做”是28岁的盲人女博士黄莺最广为人知的名言。 很难想象她可以独立做到这么多事情：自己洗漱、化妆、买衣服，独立出行、坐火车，熟练使用手机回复消息、网购、直播，甚至坐羊皮筏子、开碰碰车……尽管她不能用眼睛看到世界，却从未停止用心灵去探索未知和追逐梦想。 她身上有一种独特的感染力，让人愿意相信，黑暗困不住拼搏不屈的灵魂，勇气和坚持同样可以创造出五彩斑斓的美好。
大视角与小视角 从小的角度看待庞大的事物总看不全面，从大的角度看细小的事物总看不清楚。 只从一个方面看总是不全面的，是会被限制的，所以要从多方面考虑，只从单一的角度不能应对世界无穷的变化。 “夫自细视大者不尽，自大视细者不明” ——《秋水》
正式确诊为“淡人”|浮躁世界中的自在行者 ----------------- SUI昨天戴了我们ZUI喜欢之一的戒子 然后转头对我说 她是个“淡人” 表情一如既往的空白 十子深有体会 看着她很多年一个默默 无声 也没什么表情的走过了很多很多的日子 十子私下里觉得 她一定在爱着点什么吧 才能忙而不茫 岁岁有念想 ----------------- 小闲是欢 小清是静 我们一起认识了世界 也谈起那些不随岁月速朽的草木光阴 感谢SUI 感谢她是个“淡人”
在这个快节奏的世界里，我们常常忘记了停下脚步，聆听内心的声音。生活不仅仅是一场追逐，更是一次深刻的内省。让我们在繁忙中寻找宁静，在简单中发现美好。记住，真正的幸福往往来自于内心的平和与满足。
以天下为沉浊，不可与庄语 天下人沉湎于物欲而不自知，不能用正经，高尚，发自肺腑的言词来表达，只能用一些不着边际的话来表达，假借名人专家的话让人信服，用讲故事的方式巧妙委婉的表达自己对事物的看法。 以天下为沉浊，不可与庄语——《天下》
