从没想过谁能渡过如此精彩的人生，开始时我认为悉达多是精彩而有遗憾的人生，两个遗憾困扰我一时，转念一想那不是遗憾，那是爱的路，那是尊重一切法则的路。他的父亲最后是怀着怎样的心情去世的，他的儿子将来会不会向他一样走向皈依之路，或许已经变成另一种轮回。恍然大悟，这不是遗憾，这是尊敬与大爱！ 曾经的鹰隼少年，是何等的华丽、何等受人尊敬的少年，为追求无我的境界，舍弃一切，诀别父亲，尊重内心的追求，踏上一条寻找之路。他可以战胜疼痛、饥饿，疲惫，最终还是回到“我”中，重新忍受人世间欲望的折磨。禅，道，梵、悟、唵、嗟、娑摩、婆罗门，一条看似遥不可及的路，实际就在我们身边，但能理解的人确实凤毛麟角。 集文化、思想、经历、见识、智慧、顿悟、等待与一身的悉达多，在经历少年的学习，青年的迷茫，壮年的沉沦，老年的彻痛，最后终于知道自己的追求是什么。但我要提醒你们啊，我认为他最后的“成功”很重要在于聆听。我也要劝你们，他是怎么优秀的一个人啊，思想上的培养、洗礼，肉体上的苦难，精神上的打击，倾其一生方得如此，摆脱羁绊，谈何容易啊！“等待、思考、戒斋”固然重要，别忘了，我们普通的不能在普通。主动修行也许一无所获，因为需要悟性，但不修行、不经历、便不会有悟性，应该是所谓的慧根吧？有心即是慧根，我们不必登峰造极，我们在寻道法的路上，已是最大的灵魂信仰。不虔诚可以，但是不要拿着虔诚的面具去做其他利益勾当，那可就是真正的堕入地狱。我认为我们已经有修行之心，有爱之举动，当我们想要追寻灵魂的世界，想体会灵魂修行这场炼狱，肉体享受是背叛灵魂所为，我们已经在路上。 自古就有浩瀚江河、唯美湖畔、巍峨高山、炙热的太阳，皓白的明月，璀璨的星星，而当今我们就在其中啊。当悉达多开始学习鱼水之欢，走向肉体世界时候，那才是悟道的开始。我总认为，没有经历就没有发言权，他能把性爱作为一种学习的心态去面对，继而掌握了至高的技巧，最后又沉沦在酒色中，世上所有的秽迹都已习染，所有的罪孽都已触及，这就是一种渡劫，渡劫后才能成佛，是“劫”而不是简单的“苦难”啊。他生意失败时候会说：“已经失去很多 就不用在让自己失去更多了”，这是何等的胸怀，智慧？一个把生意当成游戏的人，怎么不成功？或许会有世俗的失败，但他在另外一个领域已经成功了，有这样的胸怀，纵使有更多的生意技巧，也是锦上添花，因为这就是道！这些属于自己的思想，智慧，不比钱财，房屋，权利、美色，因为这些才是谁也掠夺不走的，也正是我们应该修行的，属于自己的财富。 我还喜欢一句话：“总是死掉而又复活的我”，庆幸我们经历过一些讨厌的事儿，也享受一些曾经喜欢的事，还能重回自我。任何学问不能扼杀其中的自私的我，学问有点“纸上谈兵”的意思。唯有经历，迷失后的痛彻心扉才能救赎自我。商人、赌徒、酒鬼、财迷、当这些占据他心里的时候，魂灵开始反击的时候，战胜了那个骄奢荒淫的他，并最后战胜了私欲。悉达多就是悉达多。我们也仅仅有点想法吧，我想距离得道，相距万里。一切都是本质与当下。 人独自行过生命，蒙受玷污、承担罪过，痛饮苦酒、寻觅出路，没有人会一路庇护。为他死十次，也不能改变他的命运，没人能让你免收困难与失望。不爱是痛苦的，爱也许比不爱还有痛苦。那我们就不爱了吗？我觉得还应该去实践、体会，因为这是天性，是美的。 当他儿子毅然决然的出走时候，他体会到了最后一种人生，体会了父亲的一切，那是轮回，是聆听大河之后的一种启发，河水就是社会，也是人生，我们都在奔向人生目标。当河水走投无路时跳下悬崖，那就是瀑布，也是一种重生，一些水流会平稳汇入大海，我们最会到达目标，继而蒸发成蒸汽，汇聚成空，变成雨滴，又成为小溪，河流，再次融汇。当他把世上的苦痛、享乐、所有的所有都经历了，悟出心得，总结出来的就是哲学、就是学说，所有的经历缺一不可。 等待、思考、戒斋、最后是倾听与感悟，理解一切，倾听一切，心里不会被一种声音占据，意为圆满。

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