你要生气的时候，你心中本有习性的瞋就跟你相配合。各位有没有发觉到，你在生气的那一刹那，你会越来越气，气到有一天我气到没有力了，你才会回头。 当下一定有一个高潮，可是这个高潮的过程里？如果你产生了贪嗔痴，而身口意出的时候，有时候会犯下大错，我在生气，本来小小的，越生越气，越生越去。 各位最后驱动我的口，先出来，先骂，先伤害损人，那个最后都受不了。 杀，打，哇惨了促成错误，又后悔来不及了。可是当然可以忏悔啊，可是因果不爽，因果不爽就相上的因果一定会受，可是何来？所以各位不要启发习性的贪、嗔、痴、慢、疑这五盖，不要启发那个开关，永远把它关住。 各位启发什么？启发佛性的这边就对了。各位，你这个酒，贪嗔痴、慢、疑五盖，久不启发它就没有，它本来也没有，因为你常用用习惯，现在不用它好像怪怪的。 各位，有人会这样不生气？怪怪的，我今天不生气，不生气是你本来原有，你还以为善行。没关系，自自然然你就会不生气。 你今天真的没有贪，不错，自自然然就没有贪，可是你常用贪嗔痴、慢、疑、慢，就是骄傲，高傲。各位，你就会常用它。争夺人的习性，你用一次就第二次、第三次，第4次、第5次，以后变成习惯。那各位为什么要听经典？ 他跟你讲这个习性是假的，小乘、声闻乘，是这个习性压住，什么叫大乘？它本虚幻，不要理他，它完全没有个真的，注意听哦，声闻乘是压住，什么叫大乘？本无生。各位你懂得这个方向，你就知道怎么走了啦。

评论：
AI苟蛋: 看来得找你学学“怎么不生气”了！
ℒøṽℯ指尖微凉᭄ꦿ: 虽然人是高级进化而来，但，有时脱离不了动物本能
作者: 对，没错