你见过什么样的乡村小庙？（2） 母亲就也参加过一次，为的其实是我的事情。那时候，喝一口庙里的水龙头接出来的“自来水”，那是要收费的，因为说是龙母娘娘祖庙里的水，有信仰的加持——也不知道寺庙方的说法，还是店家自己想象出来的说辞。 家乡的父老乡亲们自然就觉得很纳闷，那不就是自来水吗，接一点拿来喝又何妨呢？就许是要收费，那么怎么还坐地起价了？这定是不合理的。 然而店家并不退让，就一口价，说是给不起就不许喝。买卖都做到“信仰”这份上了。正当大家一筹莫展时，一位每年都参与到“龙母娘娘娘家人使团”的领头老婆婆便就说：“唉，龙母娘娘的娘家人受邀，不远千里从广西来到这里参加娘娘的诞辰，为娘娘庆祝。没有茶水不要紧，没想着利益，都是为了一片好心。然而，就连口渴了，想要和上一口自来水都要收钱，不然不许走。这要让龙母娘娘知道了，该多寒心呀。 既然你说这么信、这么灵，不如你去问问娘娘同意不？娘娘要说不同意，告诉我们就得付这个钱，那么我们就认了。” 店家这才慌了神，立刻主动地说都不收钱了，让大家想接水都可以接。现在再去，不知道还需不需要收钱，亦或是更贵了。 话说远了，说回来主题的“小庙”上。我想要提的，这就是家乡广西梧州藤县县城里的一座小庙；不过不是在“神仙脚迹”附近的英台庙；而是龙母娘娘老太庙。 这里边也有故事。相传龙母娘娘小时候就是在那西江流域的浔江段的北流河旁长大，并在这里救助了五颗“龙卵”，并将其抚养长大成“龙”的。 西江流域的浔江段的北流河，顾名思义，就是从南向北流的河，这里边也有属于它自己的故事；而这个故事，我是从一位自然资源局的相关工作人员和另一位桥梁的总设计师、总工程师之口得知的。据说在七、八十年代，那时候中国掀起过一阵“采金热”，动员国家和集体的力量，在全国范围勘探和开采中大型的金矿。 其中，当时的一种初步的勘探手段和方式，就是让飞机或者直升机载着仪器，从空中飞过，收集相关的数据，从中初步分析和研究到底哪里最可能有大金矿。 于是，他们就发现当时的大金矿之一——当地的“桃花金矿”。一时间好不热闹，好多矿队都进驻，还临时建起了学校，瞬间从零到有，发展和建设出了一个高度发达的小镇。 然而，因为采金而兴起的，最终也跟随金矿的开采完毕而没落，最终变得人去楼空，回归到了安静。 不过发现的却不仅仅只是金矿，还有别的——从飞机收集的数据来分析，显示出来，那小小的北流河底下，却活跃着几十米长的巨大生物。不过那定然不会是“龙”的。只是这么些数据，让当时的人们认为，可能那底下有着通往大海的地下河，不然怎么叫得能有那么大的生物。 无独有偶，这一种说法，间接和侧面地从那一位桥梁的总设计师、总工程师那里也说出来过。 说是当地的某一座桥梁的桥墩的位置上，有一个大洞口——这其实在桥梁的设计和建造上是司空见惯的事情。有洞口，填就是了。 问题就在于，用了远超出预期十倍的，甚至是百倍的材料都填不上，以至于成本翻了不知道多少倍，工期和进度拖慢了几十年。 不过，当时我听在耳里，只觉得会不会有人从中贪污亏空了，便就找了这么个“玄之又玄”的理由和借口。既然我能这么想，上面的人自然也会这么想。于是，负责项目组的领导不知道换了多少个，这座大桥都没建成、直到那个洞口填上了，才算是让人看到了眉目，感觉到了终点和尽头。 说回到“小庙”其本身的故事。我自己当然是没去过的，但是我有一个表哥在中学的时候曾经和小伙伴一行三人骑自行车路过了。 当时车就停在了庙的附近，下车去庙对面的地方玩，都还是中学生，其中一个人还骂了好些个句，还说绝不可能进去上香参拜的。 等到回来的时候，三个人都发现自行车出了问题，要么是锁吃了问题，要么就是骑不动路。心想邪门了，怕不是碰到了“玄学”的问题。一回想前面还出言不逊，就更是心生害怕和恐惧。 于是三个人一合计，凑了三角钱，进庙里买了三炷香九根香。那时候，到这些“小庙”参拜里都是不需要缴纳钱财的，还可以自己带着香火蜡烛来参拜，庙里自然也甚是欢迎。若是没带，又想上香，要用到庙里的，那么也不需要给钱；如果想要留下点善心，随便给个几角钱倒也可以；但哪怕就是要给钱，也不会超过材料的成本价。毕竟无非图的就是一片好心、善心，有了代价，就少了义气；何况，钱财又不是给的“神仙”，而是给的管庙的人。那人们还往庙里求“神仙”给些钱财呢，神仙又怎么可能需求人类的钱财呢？有需求的，无非就都是人，是管庙的人，是心底里对于钱财利益、权力美色的欲望罢了。 香点上了，恭敬地拜了三拜。他们随后回到自行车那里，发现能开了，而且还很顺畅，一点都不像是出现过问题。自觉得是很神奇，归家之后就把这么个经历告诉了家人。 大庙、小庙，放眼望去，世界各地，何其之多。 然而，心中的庙宇不见，又如何得以见之世界上的庙宇呢？不进心中之一庙，又怎么进入森罗万象、宇宙万般之多庙呢？

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