《诗论》 朱光潜先生在对中国历代诗歌和中国主要文学理论充分研读基础之上，通过中西方诗歌的比较分析，运用西方美学理论，论述了中华诗歌的起源、本质和特征，包括诗与音乐、诗与舞蹈、诗与散文、诗与绘画的关系。语言灵动流畅，观点鲜明中正，是中国美学史和文学史上的最重要著作（至少之一）。 最后一章《陶渊明》尤其让人心灵触动，陶渊明一生处于贫困交加、亲人生离死别、国家动荡灭亡的痛苦之中，却能将痛苦转化，打破切身厉害的小天地界限，在普运周流，人我物在的一体同仁的中徜徉自得，所以诗文才能达到亦平亦奇、亦枯亦腴、亦质亦绮的境界。看朱光潜的原文“自钟嵘推渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都看重渊明的隐逸一方面；自颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气，像《红楼梦》里妙玉性格的那种隐士；渊明是忠臣，却也不是他自己所景仰的荆轲、张良那种忠臣。渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格。”朱光潜对陶渊明的理解是最真挚的，读朱的文章，也是极高明而道中庸，有渊明诗的相同趣味，也许只有伟大的哲人才能理解伟大的诗人吧。#观书有感

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