「高庙白陶簋」（二）《天问》与天极神兽
战国时期著名诗人屈原所作《天问》里有这么一句:“寰则九重，孰营度之？”这句话的意思是圆形的天到底有多少重？当时“盖天说”宇宙观的一些基本内容是天是圆的，有九重，有以天极为枢纽的天网，星宿在天网围绕天极运行。
屈原还问:“斡维焉系，天极焉加？”意思是像所有的宇宙星体围绕着天极在旋转，按照一定的轨道和网络设计在旋转，这样的天极和网络又是系在什么地方才能维持稳定，让众星运转？
高庙的精彩图像告诉我们，这样的盖天宇宙观在距今七千多年前的时候就已经形成了。圆形中心表现八方和枢纽的八角星纹和绳结纹饰都是天极的抽象标志，表现天极是四面八方的起点。神兽与八角星纹出现在同样位置，很可能是天极之神的形象，故可称之为天极神兽。天极神兽经常出现在神鸟的胸口，表现的是神鸟对天极及神兽的维护，这回答了屈原的问题。
兴隆洼文化遗址发现的一件石雕上刻兽面与高庙兽面非常相似。安徽含山凌家滩遗址墓葬出土的玉鹰胸口有八角星纹，明显与高庙神鸟胸口有獠牙神兽的图像具有渊源。红山文化的勾云形器的玉器，表现的也是飞鸟胸口有獠牙兽面的形象。此后的良渚文化神人兽面纹同样继承了这个传统。
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