荣格《心理类型》学习笔记（六） #心理学 #荣格心理学 #荣格八维 第十章 心理类型综论（六）—-内倾感觉 （三）内倾感觉 依赖于客体和客观刺激的感觉在内倾型态度中必经受相当大的修正。内倾型态度中，感觉主要建立在知觉的主观成分上。这种看法在艺术作品对外在客体的再现中能得到最好的说明。比如几个艺术家对同样风景的描绘是不同的，主要是因为不同的观看方式。 主观因素在感觉中的情形是一种无意识意向，从根源处改变了感性知觉，使其失去了纯粹客观影响的特征。感觉主要与主体相关联，其次才联系到客体。主观因素的优势状况有时会达到完全压抑客体影响的程度。不过感觉毕竟仍然是感觉，感官—知觉仍然存在，只是说主体以极其不同的观点观看客体。主体并不满足于纯粹的客体影响，而是关注于由客体刺激引发出来的主观知觉。他所知觉到的东西根本无法在客体中找到，客体不过做了某种暗示而已。 这一心理秩序并不与意识的内容相一致，必然与集体无意识的预设或者配置相关，和神话的意象，观念的最初可能性相关，主观知觉蕴含着这些意义的特征，它的意义远超越了纯粹的客体意象。主观因素的真实构成一个心理的镜像世界，反映了所有存在着的意识内容，或许可以说是潜在的法定永恒形式（sub specie aeternitatis）。那些千百万年来意识所能看到的内容，看到事物的变化和消逝，以及变化和消逝后存在的东西。内倾感觉传达一种意象，经由客体传达了古老主观经验的光泽和那些尚未发生事件的微光。当外倾感觉抓住了事物当下的存在时，内倾感觉向着深度发展，达到了过去和未来。 （四）内倾感觉型 这是当内倾感觉占据优势的时候产生出的一种特定类型。这是一种非理性类型，在事件流中并非定向于理性判断，而是定向于偶发事件，为客观刺激引发的主观感觉的强度引导。所以在客体和感觉之间，并不存在任何成比例的关系。如果存在一种在任何方面与感觉的强度相应的敏捷的表达才能的话，这种类型的非理性就会格外引人注目，比如创造性艺术家。不过通常更常见的是这种类型特别不善于表达，掩盖了他的非理性。 客体的作用最终并没有渗入到主体内，这种印象只有在主观内容确实受到来自无意识方面的干扰，阻断了客体的影响的情形下才是正确的。主观知觉可能在极大的程度上影响到了思想，情感和行为，尽管事实上客体的全部现实性都能被清醒的看到。因为思维和情感相对来说是无意识的，作为意识的功能，完全无法恰当的再现他的主观知觉，所以这种类型特别不易于接受对于客观的理解，通常也不太理解自己。这种主观知觉将他的意识导向古代的真实，生活在一个神话的世界里。而客观世界就会显现为一种纯粹的虚构物和一幕喜剧。 他无意识的主要特色在于直觉的压抑，因此获得了一种外倾和古代的特征。这种古代化的直觉可以嗅出潜藏于每个意图背后的所有可以领悟到的古代动机。一旦无意识和意识产生对立，古代直觉就会浮出表面，产生反常形式的强迫性观念。

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