《佛前十不求》--藕益大师 1. 念身不求无病：身无病则贪欲易生，进而破戒退道，应识病因缘知病性空，以病苦为良药。 感悟：疾病虽带来痛苦，但能让我们反思生命的脆弱与无常，从而克制贪欲，更珍惜修行的机会，以病苦为修行的良药，增强道心. 2. 处世不求无难：世无难则骄奢必起，进而欺压一切，需体难本妄，以患难为解脱。 感悟：人生的磨难是成长的阶梯，经历困难可磨炼意志，消除骄奢之气，让我们在面对挫折时保持清醒，以积极心态应对，将患难视为解脱的契机. 3. 究心不求无障：心无障则所学躐等，易未得谓得，应解障无根，以障碍为逍遥。 感悟：修行路上的障碍是对我们的考验，若无障碍易滋生懈怠与狂妄。正视并克服障碍，能深化对佛法的理解，提升修行境界，让我们懂得在困境中稳步前行. 4. 立行不求无魔：行无魔则誓愿不坚，易未证谓证，应究魔无根，以群魔为法侣。 感悟：磨难是修行的逆增上缘，它能检验我们的誓愿是否坚定。在与磨难的斗争中，我们的道心会更加稳固，也能更深刻地领悟佛法，将群魔视为法侣，可助我们更好地修行. 5. 谋事不求易成：事易成则志存轻慢，应视事难为安乐，认真努力成就事业。 感悟：做事过于顺利易使人志存轻慢，而历经艰难险阻达成目标，更能培养坚韧品质和谦虚态度，让我们明白成功需脚踏实地、努力付出，把事难当作安乐，在困境中寻找进步动力. 6. 交情不求益我：情益我则亏失道义，应察情因情乃依缘，以弊交为资粮。 感悟：与人交往若只求利己，会损害道义和情谊。应多为他人着想，不求回报地付出，以“不争人我”为修行资粮，这样才能收获真挚友谊，提升自身品德修养. 7. 于人不求顺适：人顺适则内心自矜，应悟人处世但酬报，以逆人为园林。 感悟：他人的顺从易让我们滋生自满，而逆境能促使我们反省自身。以平和心态对待他人的逆耳之言，把逆人当作修行的园林，可帮助我们去除我执，更好地修行和成长. 8. 施德不求望报：德望报则意有所图，应明德无性，以市德为弃屣。 感悟：施德望报是一种贪心和我执，真正的布施应无所求。无私地奉献，能培养慈悲心和菩提心，让我们更接近佛道，以市德为弃屣，不为名利所累，才能获得真正的功德. 9. 见利不求沾分：利沾分则痴心必动，应世利本空，以疏利为富贵。 感悟：利益易引发痴心和贪念，导致道德败坏。明白世利本空，不盲目追求利益，以疏利为富贵，可保持内心的清净和修行的纯正，不为外物所迷惑. 10. 被抑不求申明：抑申明则人我未忘，易滋生怨恨，应以受抑为行门。以下是对“佛前十不求”的感悟心得： 感悟：被人抑制时急于申明易生怨恨，违背修行之道。应忍辱负重，以谦卑心态接受，把受抑当作修行法门，提升忍耐力和包容心，消除人我之相，积累功德.

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