《资治通鉴》开头就以“三家分晋”为开篇，司马光的弟子曾问：为何您不像史记一样，以三皇五帝或春秋作开篇呢？司马公说：之前的历史，都是以孔子所定的《春秋》为正，而孔夫子是儒家圣人，圣人记录的是不能改，也不能续！这就说明，司马公深深遵循着儒家传统的礼教文化，而《通鉴》是一部“帝王教科书”，所以三家分晋写的就是，臣子违背主公，犯上作乱的故事，警示后世统治者要防止内部分化而产生的致命矛盾！其实三家分晋的历史象征就是，周朝正式从春秋时期步入了战国时期。而晋国这几家臣子开初都是辅助晋文公重耳成为“方伯”（一方之霸）的股肱之臣，后来春秋末期晋国霸主地位被越国削弱，晋国这几家大臣为了让国家重振声威纷纷捐出自己的封邑壮大晋国，而智伯（荀瑶）就是主要倡导者，他祖上荀息也是个很牛掰的人（晋国第一相），智伯自小博学多才，文武双全，但他叔父却说他，未来咱们导致被灭族的话，肯定就是因为他（果不其然）。而智伯虽很能，但也恃才傲物，专横跋扈，经常羞辱另三家想吞并他们，最后结果反被三家联合剿灭（三家都明白唇亡齿寒之道）并覆灭晋国成就了赵魏韩三国。so，司马公认为其实德比才更珍贵和重要。ps：后续豫让为智伯复仇也很是有趣
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