西方历史发展中的“宽容”
首先这是一本有历史脉络的严肃的哲学视角的西方宗教历史书。所以用了这么多定语，是因为刚刚读完这本跨越两千年的西方历史书，还没有从陌生的知识领域中抽离出来。“宽容(来自于拉丁文tolerare，意思是忍受）：容许别人有行动和判断的自由，耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或传统观点的见解不一致的意见。”明确了作者给的这个定义，我们就不难理解他的视角，以此审视西方两千多年的宗教斗争。教派分裂（天主教，基督教，犹太教，新教）……割据势力范围，驱逐异教徒（新教，清教徒，加尔文，路德学派等等）……教皇，十字军 ，宗教审判会……霸占土地，财产，影响政治……林林总总的肮脏私欲和对民智伸张的恐惧催生了残暴的地牢，死刑，污蔑，屠杀……直到中世纪的印刷术，文艺复兴，智慧的火苗得以传递（伊拉斯谟，加尔文，笛卡尔，斯宾诺莎，伏尔泰），在漫长的反抗和斗争中延续了四个多世纪，直到莱西等人在美国建立了新的自由秩序，西方才逐渐接受政教分离，宽容的夹缝中才得以生长出自由的花。然而作者在完成作品的1925年仍然给了我们自由之光中一缕悲观的底色，“无论大小部落和集团，都居住在自己建造的制度森严的堡垒里，用偏见和固执谨慎地堤防着外界的入侵。这可能跟人们具备的那些优越感和排他性有关，还有宗教信仰以及风俗习惯同样也起到至关重要的作用。”人类脱离不了文化差异和利益分配的宿命，“宽容”永远都是奢侈品。不过，我们仍然可以乐观的面对未来，因为我们生在中国，怀揣五千年文化的自信，而且我们是一个永不屈服，永不霸凌他族的“宽容”民族。历史已经证明了我们的包容性和创造性。读历史，读哲学的最大益处就是能够看到别的民族历史，别的优秀思想，引起客观理性思考，知来路，明兴替，立自信！（PS:7块多买的这么好的正版书着实很意外。尤瓦尔赫拉利《智人之上》引用的参考书，果然有干货）
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