在骨折逐渐恢复进程中对开放系统的代谢过程的各种形态“圈的脚踏实地”向着元宇宙的生长。 弗洛姆心理学界的鲁迅，他的思想常看常新。他的著名观点“逃避自由”对于人类文明史的分析一针见血地指出，自由和安全之间的矛盾造就了现代人最基本的精神困境。占有型和存在型。在占有型生活模式中，人们将自己和社会的关系视为一种占有和支配的关系，无止境地追求更多的物质财富和权力；而在存在型生活模式中，人们更注重与社会、他人和自然的真实联系，不追求占有任何有形或无形的东西，而专注于享受存在本身的美好。于是代谢开始了能量流动，毕竟在《人生切割术》里，彻底割裂“社畜”、“科研狗”等一系列的资源工具属性对于人类连续型的记忆和情感来说过于精准严苛了，剧里面男主角是在用让自己成为一个工作机器的方式试图忘却失去爱人的痛苦。不知道你有没有过这样的感受，比如在工作很紧急或特别重要的时候，你会希望自己可以像台永动机一样，最好不吃不喝不睡觉，这时候那些属于人的情绪，那些喜怒哀乐，会被视为一种妨碍、消耗甚至负担，那些属于人的欲望需求，乃至吃喝拉撒睡，都会被看成对当下目标达成的某种干扰，此时我们的眼里就只看得到目标，这就是非常典型的一种自我客体化的表现。 既然一味占有之于美好生活无益，那么什么才是值得追求的健康生活模式？ 当下高度实用主义的社会文化就经常会出现这种情况，比如，上学第一天就在为高考做准备，恋爱第一天就在为结婚做准备，工作第一天就在为买房做准备，但凡有一个没达成，结论就是，这么多年的书白读了，青春都浪费在那个人身上了，工作那么辛苦有什么用……是，如果无论做什么都只是为了某个单一的结果，那么我们所做的一切和为此所经历的所有体验就只是达成那个结果的手段，没有结果就没有价值，但这不是人，而只是一个效能机器。在追求表象的过程中，人们可能会牺牲自己的真实感受和需求，以迎合外界的期望，从而陷入一种虚幻的生活中。 其中占有倾向源于人的求生欲等生物性因素，而存在倾向则根植于我们必须与他人相联结的内在需求。 当下高度实用主义的社会文化就经常会出现这种情况，比如，上学第一天就在为高考做准备，恋爱第一天就在为结婚做准备，工作第一天就在为买房做准备，但凡有一个没达成，结论就是，这么多年的书白读了，青春都浪费在那个人身上了，工作那么辛苦有什么用……是，如果无论做什么都只是为了某个单一的结果，那么我们所做的一切和为此所经历的所有体验就只是达成那个结果的手段，没有结果就没有价值，但这不是人，而只是一个效能机器。 如果能充分发挥自身个性与潜能，并能与他人及世界建立起丰富、有意义的爱的关系，我们就能达成弗洛姆眼中的理想人格，即“生产性人格”，进而得以通过自发的创造性活动以及与他人的团结协作来实现真正的自由。 艺术家马克斯·亨齐克（Max Hunziger）提到的一种象征来做结：一只蓝色玻璃杯之所以呈现蓝色，是因为当光线穿过它的时候，它吸收了所有其他颜色的光，唯独不保留蓝色的光。这似乎意味着，我们并不是因为占有了什么而成为我们，而是因为开放了自己、接纳了更广阔的世界而成为真正的我们。如果能充分发挥自身个性与潜能，并能与他人及世界建立起丰富、有意义的爱的关系，我们就能达成弗洛姆眼中的理想人格，即“生产性人格”，进而得以通过自发的创造性活动以及与他人的团结协作来实现真正的自由。

评论：
逍遥子: 好想有一位这样的朋友，能听她分析心里，发表观点[无聊]（有一段文字是不是重复了，还是故意为之呢？“当下高度实用主义的社会文化就经常会出现这种情况。。。”）
作者: 谢谢提醒 ！ 还未能克服小窗口编辑障碍，会注意改善的。
逍遥子: 哈哈哈，文字很精炼，内容很丰富👍🏼