2023年4月读完易中天中华史《04青春志》《05从春秋到战国》《06百家争鸣》。
04:从西周、东周到春秋，是我们民族的少年时代。那时的人，是有着真性情、真血气的，因此有情有义，也敢爱敢恨。这才有杀身成仁的刺客，追求真爱的情人，义无反顾的战士，忠贞不贰的臣子，力挽狂澜的使节，以及人情味十足的鬼神。他们集体地表现出一个民族在她“发展得最完美地方”之永久的魅力和风采。
05:春秋与战国是完全不同的两个时代。春秋时期国与国之间要开战，先下战书，战争基本就是体育竞技，目的是使对方屈服，并不是灭国。如果对方屈服不进行二次伤害，不能俘虏老人，不追击败退的敌人，败退方如果跑得慢，胜利方还要停下来，等着对方跑远一点，甚至于，败退方的车轮陷进坑里了，胜利方过来帮忙把车子拉出来，败退方还揶揄对方，不愧是大国哈，连逃跑都这么有经验。而战国，则完全是逐利的时代，无德的时代，赌徒的时代，赌棍、骗子、食客、商人，各色人等次第亮相，粉墨登场，演绎出五光十色轰轰烈烈的悲剧和喜剧。
06:百家诸子争鸣，所有的质疑和争辩，都没有超出世俗生活的范围，这就跟同为轴心时代的其他民族思想家颇为不同。面对苦难，犹太先知和释迦牟尼超越了尘世；面对自然，古希腊哲学家走向了思辨。他们都在追问人的终极存在，追问世界的起源和本原。这是先秦诸子不关心的。即便老子的道，也不是古希腊的“物理学之后”，而是中国的“伦理学之后”。显然，我们的文明即便在她思想最活跃的时代，也缺失了宗教和科学这两个向度。
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