关于“偏见”：
清 李调元《咏麻雀》：一窝两窝三四窝，五窝六窝七八窝。食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多。
机会是留给有准备的人的，没机会的人别瞎准备。坐电梯上100层的故事，之所以达到100层的高度，不是因为你博学多才，也不是因为你勤勉自律，而是因为你在那个电梯里。
我不喜欢插队的人，和不让我插队的人。未表达的情绪永远不会消亡。它们只是被活埋，并将在未来以更加丑陋的方式涌现，宁可痛苦不要麻木。
关于“审美”：
道德审美化。人生来赤luo，肮脏的是你们的心。当人们欣赏不了艺术时，就会在艺术里寻找道德。
人的五官不是观赏性的，而是功能性的。你不需要美，你不是物品，不欠任何人美貌。学会接受各个状态的自己，生老病死等，这都是我们生命的过程，不需符合任何人的期待。单一化的审美，最终带来的都是对“不符合标准”之人的伤害。要为对的原因而变，而不是为了迎合别人的眼光或是既定的社会审美。
自知自明，自觉自信，自主自强。文化自觉和文化自信。
关于“han女”：
网上看到某han女评论：出生率亮红灯跟我有什么关系，我的人生早就亮红灯了。
如果了解过N好房事件，真的不会觉得不可思议，每100个han国男性里就有1个参与迫害，每20个男性里就有1个参与观看，也就是你站马路上身边就会有这样的人，无法避免无处可逃，她们的人生真的亮红灯了。
han女吾辈楷模：我的kua下不能生出歧视我的性别，我的骨肉不能变成刺向我的尖刀，如果我kua下诞生的世界压迫我，那我就不让这个世界诞生。
关于“父quan”：
本能世界，虚拟kuai感。文学爱干两件事：赞美女子为男子奉献；鼓吹女子吃醋。
“一旦一个男人他不擅长创收，他没钱，或那方面不行， 他就被逐出了他这个性别。”原来父quan制下不仅仅是女性受到迫害，不符合父quan制下的男性也是如此。父quan制度下，用恐吓支配男性必须完成什么任务，又告诉他你强大，造成他们外强中干。用羞耻控制女性，告诉她你什么都不行，造成她们实则强大，却扮演软弱。久而久之，两类人都婚礼，纠结颠倒，很多BUG都解释不清了。
老人言，自古万男靠不住，女子应怀木兰心。与其扶他凌云志，不如自挣万两金。
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