从《道德经》的“无为而治”到“人工智能”——从教育谈起
曾几何时，人工智能（Artificial Intelligence）成了一个风口。包括无人驾驶，元宇宙，脑机接口等技术都用到了许多智能的概念。
我有幸参与了2次上海社区的业委会，做过一次B轮融资的创业经历，包括多年带娃的经验。近期拜读《道德经》后，感触三千多年前的老子在“无为而治”的理念，与现代的科技技术不谋而合。
诚然，一个上海社区需要良性循环需要三驾马车，特别是业委会的努力；一个公司的成熟稳健发展需要一个靠谱ceo的掌舵；一个出色且优秀的孩子需要一对耐心父母的辅助。但有为不如无为，不折腾，人的效力始终存在较大的瓶颈，且也是“自发性驱动力”不足的根源。但人们往往觉得自身力量无穷大，且只发挥了一小部分。其实事实不然。
四十不惑。我开始慢慢相信且讲究“润物细无声”的教育存在于中国家庭中。
上等的家长，孩子几乎都感觉不到他的存在，因为他只是营造出好的环境；
次一点的家长，会因为带来明显结果改善而被其他家长效仿；
再次一点的家长，孩子都因为严厉的惩罚式管理而害怕他；
而最次的家长，则是因为自己教育不善而不被大家认可。
取自《道德经》一段：
太上，不知有之；
其次，亲而誉之；
其次，畏之；
其次，侮之。
美国伟大的心理学家理查德·克罗斯曼有句名言：上乘的宣传，要看起来好像从未宣传过一样。同样老子所谓的“行不言之教”，正是这个道理。
教育，永远是一个作为成年人有趣的话题。
评论：
