今天要说的这件文物在淮阳的平粮台遗址博物馆，虽然被称为博物馆，但实际只是一个小展厅。小到即使到了我都不确定究竟开不开。进了遗址的大门，博物馆门关着，我跑去遗址里转了一圈出来还是没看到人，最后拍了拍值班室的门出来一个姐姐，我问博物馆能看吗？很热情的就把门打开，一遍开门一边说新馆已经快盖好了，这里没什么东西。
我知道这里确实没什么东西，但就那一件就是我专门跑来的理由。
1985年出土于平粮台遗址M163汉墓的西汉初期镇墓俑（馆方称为镇墓兽）。很可惜我手头没有《淮阳平粮台》考古报告，也找不到相关的简报，对这座墓葬并不了解。但我对镇墓兽的发展一直很关注。从春秋时出现漆木和青铜的祖形底座，战国时开始出现头上插鹿角的楚式镇墓兽。
但这类所谓镇墓兽只出现在男性墓中，并且都在墓主头厢位置，其重要性显然不是对墓主人简单的守卫。
西汉早期，各地都出现了一种漆木人形俑。如广州柳园岗M11椁鼎的随葬俑。尺寸不大，右手握着丁丁。
马王堆三号墓墓道两侧壁龛出土两个偶人。尺寸巨大，身高超过1米。呈双臂展开状。
1957年，2002年，在河南信阳长台关1号和7号墓分别出土了两个镇墓兽，同样呈跽坐状，但口吐长舌，并非人形。头上均有鹿角。
长台关M1出土镇墓兽（复制品），出土于墓室后室中部。
平粮台M163镇墓俑形制，尺寸均与马王堆十分相似，但头部多了两个鹿角，这类鹿角说明了其与战国楚式镇墓兽有着密切的联系。按照馆方的描述，其裤裆处还有三角裤，也是我们目前发现最早的三角裤形象。
有的学者认为东汉以后出现在佛教和墓室中的畏兽以及镇墓兽其最早是一种人带着傩面面具的模仿，这种形象最早也出现于西汉时期的画像石。
这有一定道理。但我们不能忽略的是早期这类被称为镇墓兽的形象均不为人形。其逐渐拟人化并最终以人的形象出现的过程是很重要的。也就是说早期这类鹿角形镇墓兽无论其圆形是什么，都应该以兽为准，但战国晚期开始逐渐拟人化，到了西汉早期，则完全翻过来，变成人模仿神兽。其在墓室中的位置也从墓主头厢，椁室中后部等关键位置外迁至墓道，椁室顶等，守卫功能越来越明显。至于东汉以后的镇墓兽，就是另一个故事了。
馆方没有标注，不过从裸展和皮壳来看，平粮台这件镇墓兽应该也是复制品，即便如此我也很知足，毕竟有复制品看总比看不到强。不然我以后写东西哪来的图片资料呢？感谢平粮台遗址博物馆，期待新馆能看见原件。
评论：
HoneyIsNotSugar: [狗头面膜][狗头面膜]好特别，竟然很多都是这种鹿角的
与君歌一曲: 很有先秦特点，西汉各方面技术应该很成熟了，这东西看上去没有技术含量
璨宬: 我老家的
