首先值得注意的是，不仅未来（“未来的潮流”），过去也同样被视作一种力量，且它并非像几乎所有譬喻所描述的，是一种人不得不肩负的重担，其致命的重量是生者在朝向未来的前行中，能够或必须予以摆脱的。用福克纳（William Faulkner）的话来说，就是“过去从未死去，它甚至并未过去”。更有甚者，这个一路返归起源的过去并不向后拉，而是往前推，而且与人们预想的相反，是未来驱赶我们返回到过去。从总是生活在过去与未来之间距中的人看来，时间绝非一个连续光谱，绝非一个不受干扰的序列之流；它从中间，从“他”所站立的节点断开；而“他的”站立点，并非我们通常所理解的现在，而是一个借由“他的”持续战斗、借由“他”与过去、与未来的对抗，而得以维持的“裂隙”（gap）。惟当人被置入时间之中，且站立于其地基之上，无差别的时间之流才得以断裂为不同时态（tenses）。这种置入（insertion），用奥古斯丁的术语来说，就是开端之开端（the beginning of a beginning）；正是这种置入将时间连续体分割成各种力量，这些力量由于聚焦在赋予其方向的不同质点或身体之上，而开始相互斗争，并以卡夫卡所描述的方式发生在人身上。 #书摘

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