人生本来就如戏，时而看戏，时而演戏。时而看别人演戏，时而被别人看。 利益洞察：利益二字，一个带刀，一个带血，不争不抢，大事难成。 处世清醒：整个世界都在演戏，别人都在认真演，就你不入戏，当虚伪成了一种常态，清醒便是罪过。 礼貌思辨：礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。 世道真相：这个世界沉浸在罪恶之中:野蛮人互相吞食对方，文明人相互欺骗对方。这就是所谓的世道方式。 自我坚守：合什么群，合谁的群，和谁合群，在丑小鸭的世界里天鹅也有罪，不需要合群，做你自己就很好。 人际反思：高人为你指路，小人断你后路，贵人给你帮助，仇人与你反目成仇。一路走来你用你的善良喂了多少没有良心的狗。 成熟心境：人一旦悟透了就会变得沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了逢人做戏的兴趣。 l 情绪与态度：对生活不满可以有怨言，但不可有怨气；对朋友不满可以有批评，但不可以有非议；对自己不满可以有自责，但不可以有自弃。 生活姿态：人活着，脸皮就要厚点，这也不好意思，那也不好意思，那你怎么好意思活着？ 看到一条评论问： “又舍不得你，又和你结不成婚，又想多陪你走一段路，这道题该怎么解？” 底下的回复是： “大鱼海棠+里的鼠婆说：不要预设和别人共渡一生，就自然的相处，命运把你们带到哪里就到哪里。天有道，自不会让有情人分离；天若无道，人就该遵循天命。” 琅琊榜里面萧景睿跟梅长苏有一段对话： “凡是人，总有取舍，你取了你认为重要的东西，舍弃了我，这只是你的选择而已。 若是我因为没有被选择，就心生怨恨，那这世间岂不是有太多不可原谅之处。毕竟谁都没有责任，要以我为先、以我为重。 无论我如何希望，也不能强求。 我之所以这么待你，是因为我愿意。若是以此，换回同样的诚心，固然可喜。可若是没有，我也没有什么好后悔的。” 事过无悔，是最顶级的释怀。 杨绛曾说： 什么叫真正的放下？ 就是有一天当你再次面对你过往的难堪，你憎恨恼怒的人，心如止水不在起心动念，坦然面对一笑了 之。 即使别人在你面前复述你的过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一点涟漪都没有，这才是真正的放下。 姚贝娜＋在离开世上录的一段话，她说： 我的病就是在我那段极度郁闷的时期得的，在你特别郁闷的时候它一定会找出一个出处，要么身体出现问题，要么精神出现问题，所以人一定要想开点 儿。 世上的事，除了生死，都是小事，尤其是女人，千万不要总生气，真的容易生病，让自己多活几年 吧！ 如果有人宠你就乖乖做个幸福的小女人，如果没人 宠没人爱你就勇敢的做个坚强的大女人。 大数据不会骗人，当你刷到这里，点赞留下一句 “我很好”，与过去和解，你将越来越顺利。 弘一法师说： 尽力之后，就选择随缘吧，人的手就那么大，握不住的东西太多了，世间一切皆为空欢，没有一样东西真正属于你，你来皆大欢喜，你走，两手空空，唯一属于你的，就是你活着的每一个瞬问。 《人世间》十有一段台词： 口写回答 走得越远，见识越多，认识的人越多，你就越能体会到，人这一辈子，你真的在意的，同时又在意你的人，就那么几个。这几个人，就是你全部的世界。 海灵格在《我允许》中有这样一段： 真正的释怀应该是一种允许。 我允许任何事情的发生。我允许，事情是如此的开始，如此的发展，如此的结局。因为我知道，所有的事情，都是因缘和合而来，一切的发生，都是必然。若我觉得应该是另外一种可能，伤害的，只是自己。 我唯一能做的，就是允许。 我知道，我是为了生命在当下的体验而来。在每一个当下时刻，我唯一要做的，就是全然地允许，全然的经历，全然地接受。看，只是看，允许一切如其所是。 莫言在《晚熟的人》里这样写道： 年轻的时候爱上什么都不为过，成熟的时候放奔什么都不为错。每个人终其一生都在寻找那个与自己灵魂相近的人，到后来才发现唯一契合的只有自己。 本性善良的人都比较晚熟，并且被劣人催熟，后来虽然开窍了，但仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成一个孤独的人。 内藤君+和西瓜酱+的这句话治愈了我： 如果你现在所处的圈子，让你疲意不堪，越来越不开心，那换个圈子吧。 如果换来换去你发现你讨厌与人相处，也没关系，去和高山，去和大海，去和动物，去和浩瀚宇宙相处吧。 面对这些庞大的未知，很多郁结变得不值一提，人 如此渺小，人生如此短暂，和使自己开心的一切相处吧。 加菲猫里有一段是讲，加菲无意中走失了，被卖到了宠物店，加菲很痛苦，担心主人乔恩会思念它 成伤，但在一个清晨，乔恩走进了宠物店，他看见了加菲，意外之喜，立刻把加菲再次买回去，一家团圆。 故事的最后，那只。肥猫在日落下说了这样一句话：我永远不会去问乔恩，那天他为什么会走进宠物店。 释怀在某一个瞬问，自己不在重要，有人可以替代 着自己的地位，失望至极，想开了就好了，向前看，生活多姿多彩。

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