人是什么？这个问题没有答案，因为人没有一个确定的本质。人的肉体多种多样，思想时刻变换，灵魂深藏不露。康德认为人的本质就是自由，萨特也说存在先于本质，人是完全自由的，但康德又说自由属于不可认识的物自体领域，谁都无法预知一个自由人的下一步行动，人的自由成了随机布朗运动，本质也就无从谈起。所以波伏娃干脆说到，人的本质就是没有本质。一个没有本质的人当然具有无限的可能性，这种无限可能性到底意味着什么？一个没有本质、没有目的的人生，最后终将一死坠入虚无，这不荒谬吗? 身不由己地出生，稀里糊涂地长大，毫无意义地活着，不知不觉地老去，最后在荒谬中万般无奈地死去。 马克思认为，人的本质是社会关系的总和，这充分概括了人与人的关系，比抽象的思考更完善，比宗教的理论更科学，实践成为了人活动的基础，思辨的天空有了大地的托举。 在我看来，人是宇宙的客人，人的本质即是追寻。追寻幸福，追寻爱情，追寻世俗的成功，追寻灵魂的宁静，追寻理念世界的真谛，追寻理性之外的自由，追寻光年之外的能量，追寻量子尺度的纠缠。人在追寻中找到自我，找到未来。人的肉体终将就木，灵魂的意志将被继承，人类的追寻会直到宇宙和时间的尽头，此谓灵魂之不朽。 2024摄于北京
