一
臣服于自己的生命洪流，看它究竟会带往何方。
这个过程中，不需要挣扎，而是随流而下，一泻千里。
上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。
二
水没有固定的形体，随着外界的变化而变化；
它没有周定的色彩，“染于苍则苍，染于黄则黄”；
它没有固定的居所，沿着外界的地形而流动；
它最大的特性就是多变，或为潺潺清泉，或为飞泻激流，或为奔腾江河，或为汪洋大海； 它川流不息，却没有穷竭之时。
三
有人问我，为何你的灵感源源不断？灵感是什么？可能是梦，可能是观察，可能是冥想，方式并不重要，让思维和灵魂保持一种清醒的状态，涵醉的状态，潜意识里会呈现它本来的面目。那是人人本该具有的悟性。只是被世俗，物欲，情爱蒙蔽。
四
我常常会思考，水的本质是什么？
是流动。
流动产生势能，可孕育万物。生命的本质是什么，也是思维的流动。
五
我常常会思考，创作者的本质是什么？比如摄影，音乐，绘画，视频，书法……
不拘束于有形的载体，不困束于皮囊，大道至简，大象无声，大音希和，大智若愚。一切美可触类旁通。
我似乎也看透梦中的画面：“我”躺在海边的沙滩上，保持死亡的状态。而另一个我悬浮空中，以上帝视角看到肉身。如果以佛家的称呼，可谓中阴。
世上有为法，无为法，是为不二法门。术，械，肉身，皆为工具和媒介。
六
常人问，可得财富？可变有钱？摇头不可求也。那此道非所求。人各有志，生命追求的价值和意义并不相同。而物质财富，是有限追求。精神财富，可预知不可求。然而可创造价值否？当然，思维可有深度和广度，也可附带创造价值。商业价值是遵循市场规律，精神价值不可衡量。可比喻为面子和里子。
七
何为得道？
至臻化境，容于万物于无形。
我是门前东吴雪，亦是他人瓦上霜。
即是明月照沟渠，也是风花和雨露。
不必炫耀任何外在和标榜自我，人设即是面具也是枷锁。
唯得四字，平顺喜乐。
八
某日于阳台看风拂细柳，刹那顿悟。再以此观照，内心竟有无限喜悦和悲悯涌上心头。那种体验妙不可言。是心流涌动，是空境，也是高潮。
在束河古镇曾和一艺术家交流。他跟我分享过他的奇妙体验。创作的灵感来自玛雅文化，几何和空间力学，对于线条的理解和美学构造，仿佛天生一般浑然天成。
他讲，会进入一种状态，如婴儿啼哭，如与树对话，如进入奇异博士被古一法师打的灵魂出窍进入多远宇宙的体验。
“我”思故我在。而这种体验，又是妙不可言。
思考的维度带来的愉悦，是最打动自己的状态。所以艺术家在普通人眼里，半是天才，半是疯子。
九
人应该究竟怎么样的活着？没有人给的出完美的定义。
笛卡尔说人是思想的芦苇，应该诗意的栖息在大地上。我所理解的是，怎么样都可以。汪汪恣意，奔流入海。可以是一滴水，一条溪流，一片海。就如云在青天水在瓶。形身禁锢，也是肖申克的救赎。只要思想驰骋于天地，即得永生。
