墨家思想之兼爱交利
兼相爱、交相利是非常具有功利色彩的伦理观
关于该思想的逻辑起点，墨子认为，天下之所以大乱，是因为人自私自利而不兼爱交利
那何为自私自利，何为兼爱交利，其界限在何处？爱人若己为兼，亏人自利为别，除去衣食住行生儿育女的自然本性，其余皆为损人利己的非分之想
爱人与爱己是统一的。爱己是人的本能，故爱人才是问题的焦点
为何要爱人？墨子给出了两点原因，第一是缘于好处、功利，具体包括他人报答和社会赏誉两方面。第二是缘于仰报天恩，顺天意得赏、逆天意得罚（与尊天息息相关，后期会涉及）
如何爱人，原则是什么？答曰爱无差等，因为在天面前人人平等
关于义利关系，墨家之“利”是广义上的利，侧重他人、他国之利，故贵义重利，主张义利统一，认为“义者利之和也”（正义就是所有人的正当利益都能被满足）。儒家之“利”取狭义上自利之意，故主张义利相对
评价：衣食住行繁衍生息是人的本性，但是后半句仅针对当时生产力水平极其低下社会条件，在如今看来并不是适用
关于爱人的理由第一点，君子喻于义，小人喻于利
本人也并不赞同爱无差等的说法，理由大抵同孟子所言：杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也
评论：
益谦: 都挺好
不忘初心: 在春秋战国无差别的爱也不适用，没有普适性，墨家人与极个别人能做到。墨家是大侠 苦行僧一样的大侠[吃瓜]非儒即墨 墨家人都付出了什么(๑•̌.•̑๑)ˀ̣ˀ̣
