你看那芭蕉，它的叶片不曾因为雨点的打击就要变成仙人掌那样的尖刺状，也不因为阳光明媚就无限生长延伸到遮天蔽日。外境对它的确有影响，但它还是按照自己的方式去生长，依照脚下的土壤和水源，顶上的阳光和雨水，开它能开出的花，结下它应该结的果。而且，也正因为这样，可以为站在下面的人遮阳避雨，提供食物。 ——和菜头 >>阅读更多
你看那芭蕉，它的叶片不曾因为雨点的打击就要变成仙人掌那样的尖刺状，也不因为阳光明媚就无限生长延伸到遮天蔽日。外境对它的确有影响，但它还是按照自己的方式去生长，依照脚下的土壤和水源，顶上的阳光和雨水，开它能开出的花，结下它应该结的果。而且，也正因为这样，可以为站在下面的人遮阳避雨，提供食物。 ——和菜头 >>阅读更多
见路非路，即见因果。 见别人的路，抬脚之前，想想是不是自己的路。见路不走，此路是别人的路。停下来想清楚因果，再抬脚，便走出自己的路。 见相非相，即见如来。 眼见未必为真，真相必有因果，看清了因果，才看到了真相。 道可道，非常道，名可名，非常名。不是古贤一定要晦涩绕口，而是除此之外没有更好的表达。 就像夏文杰于宋一坤，芮小丹于丁元英，戴梦岩于叶子农，一个非同寻常的美人，她的因果只有不平常的男人才能接的住。 猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼要打小怪兽。所以美女和英雄注定要在一起，这就是天道。 >>阅读更多
豆豆只是写了三个故事，女人遇到男人的故事。这个男人，是宋一坤，是丁元英，是叶子农。 这个女人，是夏文杰，是芮小丹，是戴梦岩和方迪。 这个故事，是人活在世上，怎么看待钱，怎么看待色，怎么看待爱情，怎么看待友情，怎么看待萍水相逢，怎么看待天长地久。最终，是怎么看待自己，怎么坚持自己，怎么放过自己。 夏文杰是一支笔，也是一切的开端。 芮小丹是天国的女儿，是一个天然得道者。 戴梦岩是一个追随者，无视浮华，不惜用命。 方迪是一个通透玲珑，一点即明，人间行走。 这三个故事无所谓对错，无所谓好坏，它们只是三个故事，展示着一些人一些时候对于一些事的选择。唯一的，就是这种选择背后的思考，太费脑力了。它没有带你破解什么迷题，只是带你看清楚一些人一些事真正的样子。 好书，是为观后记。 >>阅读更多
人算不如天算，这是旁观宋一坤结局后的喟叹。 天道循环，推动循环的就是因果。 看到因果，仅仅停留在善恶有报，是肤浅的。 没有一定的人生阅历，容易把因果看成种豆得豆，这没什么问题，问题是这两个豆和自己有什么关系？ 宋一坤草根出身，他想得豆，进而学会了种豆。可惜种豆不是一个人就能干的，于是各个帮手因为对豆的理解和需求不同，纷纷背叛。 入佛门六根不净，入商场狼性不足，这句评价不仅适合方子云，也适合宋一坤，同样适合那些自视甚高想扒井沿跳出去的人。 世间安得双全法，不负如来不负卿？ 宋一坤没有理解天道，沾染太多因果，所以死了。丁元英顺应天道，藏锋守拙，所以还活着。 >>阅读更多
五台论道，关于大爱不爱。 这更多体现了道教思想。大河有水小河满。有了大爱，小爱才能安全、踏实、长久。然而大爱必须站在顶端，掌握能力，否则心有余而力不足、反伤自身，古之跌倒的仁士能臣大都如此。 然而奇妙之处在于，如果真的站在了顶端拥有了能力，却又很难大爱，因为受众形形色色，如果为了一部分人的观念，去强行伤害另一部分人，爱越大，恨亦越大，新的因果，兴亡皆苦。 于是，天之道，非人力能改，是谓大爱不爱。 不必勉强什么，不必纠缠什么，随缘惜缘不攀缘，人与人的相处便恰到好处。 >>阅读更多
开了三天飞行模式，还是飞不进你心里。
