今日海带汤面🍜
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黄莺啼就马，白日暗归林。三十名未立，君还惜寸阴。 ——曹寅 彭定求《綦毋潜诗集.送章彝下第 选摘》 璞坚难为功，谁怨晚成器。比德无磷缁，论交亦如此。 ——曹寅 彭定求《钱起诗集.白石枕 选摘》 君不见明星映空月，太阳朝升光尽歇。君不见凋零委路蓬，长风飘举入云中。由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。 ——曹寅 彭定求《钱起诗集.行路难》 同心久为别，孤兴那对此。良会何迟迟，清扬瞻则迩。 ——曹寅 彭定求《钱起诗集.东阳郡斋中诣南山招韦十 选摘》 但佳川原趣，不觉城池夕。更喜眼中人，清光渐咫尺。 ——曹寅 彭定求《钱起诗集.登胜果寺南楼，雨中望严协律 选摘》 谁言世缘绝，更惜知音旷。莺啼绿萝春，回首还惆怅。 ——曹寅 彭定求《钱起诗集.独往覆釜山，寄郎士元 选摘》 结交意不薄，匪席言莫违。世义随波久，人生知己稀。先鸣誓相达，未遇还相依。 ——曹寅 彭定求《钱起诗集.客舍赠郑贲 选摘》 如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。 ——曹寅 彭定求《钱起诗集.离居夜雨，奉寄李京兆 选摘》 万计各无成，寸心日悠漫。浮生竟何穷，巧历不能算。流落四海间，辛勤百年半。 ——曹寅 彭定求《钱起诗集.秋夜作 选摘》 噫我朝露世，翻浮与波澜。行运遘忧患，何缘亲盘桓。庶将镜中象，尽作无生观。 ——曹寅 彭定求《钱起诗集.东城初陷，与薛员外、王补阙暝投南山佛寺 选摘》 人群徒自远，世役终难歇。入山非买山，采竹异采蕨。谁见子牟意，悁劳书魏阙。 ——曹寅 彭定求《钱起诗集.奉使采箭簳竹谷中晨兴赴岭 选摘》 才子贵难见，郢歌空复传。惜哉效颦客，心想劳婵娟。 ——曹寅 彭定求《钱起诗集.诏许昌崔明府拜补阙 选摘》 自昔仰高步，及兹劳所钦。郢歌叨继组，知己复知音。 ——曹寅 彭定求《钱起诗集.谢张法曹万顷小山暇景见忆 选摘》 混迹威长在，孤清志自雄。应嗤向隅者，空寄路尘中。 ——曹寅 彭定求《卢纶诗集.送元赞府重任龙门县 选摘》 独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。 ——曹寅 彭定求《卢纶诗集.酬韦渚秋夜有怀见寄 选摘》 松高犹覆草，鹤起暂萦尘。始悟达人志，患名非患贫。 ——曹寅 彭定求《卢纶诗集.酬孙侍御春日见寄 选摘》 早知时事异，堪与世人随。握手将何赠，君心我独知。 ——曹寅 彭定求《卢纶诗集.送张芬东归 选摘》
父母的话 所做所为 是否能影响两个孩子之间原本平和的关系 >>阅读更多
继续热干面，一直吃到腻为止[偷笑]
去年八月十五后认识的女孩，当时刚好是情绪最低落的时间段，女朋友十五前分了手，十五干活又受伤住院。本想着这个年龄真不想再淡恋爱了，太累了。可她的出现又燃起了对爱
23《为何家会伤人》武志红 子女不是家庭的保护神，家长不应传达这种思想（例，夫妻发生矛盾，拉孩子进行站队）。孩子也应放下这种思想，拯救你的父母一方，放过自己，活出自己才是真，你的父母远比现在的你要强，他若不改变，你救不了任何一个人。放下执念，才不会在以后找对象的时候，要去改变一个人，甚至爱上恶人。 触碰体内的婴儿，看的我渗人！写的像鬼故事一样。耐性看下去，这种冥想状态下的照见内心法还是不错的，但是科学性还是有点怀疑，如果可行确实可以弥补缺失的0到3岁的记忆 ✔第四章中国式家庭写的很精彩。可回看。 你的感受如何被扭曲 愚孝是怎样练成的 父母越冷淡孩子越迎合 愚孝源至于不甘心（女孩小时被父母忽略以牺牲自己家庭奉献于父母） ✔中国家庭链条轮回 爱的六个谎言 1父母没有不爱自己的孩子的 2我爱你，所以你必须听我的 3我爱你，所以我们不分离 4婆媳关系，实际是母，妻，儿的三角关系 5嫉妒＝自卑感，自身超低的存在价值。也许此处应多鼓励！ 6爱是为了幸福和快乐。有可能是强迫重复原生家庭模式，如果一段关系让你痛苦，就要思考真爱还是假爱？真爱，我也不知道是啥了，什么样的存在？ >>阅读更多
大家都知道性格决定命运。那么，性格是什么？现代心理学说，性格就是我们童年时重要的人际关系在心中的缩影。也就是说，性格就是你遇见了什么样的家人，特别是——你遇见了什么样的父母。 所以现代心理学一再强调，父母及其他抚养者与孩子构建什么样的人际关系，是养育孩子的绝对核心，其他一切都是细枝末节。譬如，如果父母急着培养孩子的技能，而对孩子过于苛刻，导致亲子关系恶略，这就是舍本逐末了。 好的父母，就会在孩子童年时，给孩子铺垫下这个种子： 在孩子与父母的关系中，孩子可以做他自己。 >>阅读更多
