用户:林木森森
    记录第一本陀思妥耶夫斯基《罪与罚》 所谓的名著,就是人人都听过但没读过的书,这本毫无疑问当属此类。经过百年孤独的锤炼,长长的人名对我并不算一个障碍,但是读的过程仍然很痛苦,将近40天才读完。还好及时买了纸质版,不然要遥遥无期了。 这本书的故事非常简单,一个叫拉斯科尼科夫的大学生,杀死了一个放高利贷的老太太,经历内心的的不安与冲突,在索尼娅的规劝、安慰下选择了自首,最终得到了救赎。怕自己没读懂,找到了罗翔老师3年前的领读分享,理解了陀翁书里涉及到的哲学观念。19世纪盛行的哲学思潮,在书里都可以找到代表人物。 卢仁代表的功利主义,社会的利益就是个人利益的总和,问题在于追求最大多数人的最大利益,必然导致少数群体的利益被漠视,导致多数的暴政。 罗佳代表的尼采超人哲学,不平凡的人为了崇高的理想,可以破坏规则。罗佳的痛苦在于,他认为自己是不平凡的人,有杀人的权力,但是最终他的良心却向他证明他依然是一个平凡的人。 安德列·谢苗诺维奇代表的进步主义,用抽象的逻辑来衡量一切。最大的问题是从抽象的原则出发,爱抽象的人胜于爱具体的人,甚至为了抽象人类的利益而放弃了对具体人的责任。他们的悲哀就在于,他们往往是一些真诚、善良的人。但是好的愿望往往并不能带来好的结果。 斯维里加洛夫代表的虚无主义,及时行乐是唯一选择。他的一生是痛苦的,在放纵中找寻不到意义,最终自杀。 19世纪这些哲学思潮,当然也是有交叉、重合和转变的,都是启蒙运动后相对主义的盛行。如同尼采说的那样,上帝死了,一切的价值都要被重估。很像春秋时代,礼崩乐坏,道衍将为天下裂。 书的结尾,拉斯科尼科夫做了一个瘟疫流行的梦,旋毛虫微生物感染逐渐蔓延,每个人都认为只有自己掌握了真理,不知道如何判断善恶对错,也得不到一致的看法,出于毫无意义的仇恨,集成大军、互相残杀。 陀思妥耶夫斯基,好像看到了一切,预言了20世纪的战争,但是潘多拉的魔盒已经打开,瘟疫已经蔓延。#读书摘要 #陀思妥耶夫斯基 >>阅读更多


用户:乄乂
    #书摘 #读书摘要 我有一壶酒 我有美酒斗十千 穿越诗坛找酒友 屈原矫情又抢镜 峨冠博带太扎眼 香草鲜花身上带 眼神总是含幽怨 常常太息又掩涕 众人皆醉他独醒 和他对饮不畅快 孟德对酒慨以慷 世人不懂我的心 子建贪杯丢王位 任性翰墨做酒赋 流觞曲水王羲之 兰亭醉卧书死生 阮籍酒后太猖狂 穷途末路常嚎啕 魏晋名士有个性 邺水朱华临川笔 陶潜李白酒品差 总想自己喝个够 渊明公田酿私酒 常恨世间酒不足 我醉欲眠不管你 李白对影凌乱舞 人生得意须尽欢 举杯才捷诗千首 放荡癫狂酒消愁 杜甫表情太凄苦 转徙飘蓬万里悲 茅屋又破难托身 一杯浊酒双鬓繁 形容枯槁耳底聋 却把家国担在肩 和他喝酒有点累 东坡把酒问青天 以文惹祸口无遮 仍道无阴也无晴 持杯月下花前醉 休问荣枯月圆缺 诗酒大侠辛弃疾 醉里挑灯常看剑 拍遍栏杆拍吴钩 廉颇老矣尚能饭 醉中颠倒胸中物 这酒喝着有点悬 清照酒量胜须眉 三杯两盏敌不过 人比黄花痩几分 记忆却是太强大 赌酒赌书赢不了 可惜晚景太凄凉 梧桐细雨难下酒 纳兰把盏兰陵香 醉翁之意不在酒 香径独立心字灰 形单影只苦匆匆 东风不解小眉弯 当时只道是寻常 人生只若如初见 迅哥酒量不咋地 烟瘾却大熏得慌 灵台无计逃神矢 怒发冲冠眉头皱 彷徨呐喊碎铁屋 横眉冷对指千夫 无情也是真豪杰 我有美酒斗十千 穿越诗坛找酒友 人生苦短如朝露 唯有杜康能解忧 把酒迎风香满袖 江上清风山间月 相逢意气为君饮 酒酣耳热赋诗篇 >>阅读更多


用户:TT
    今天看到梁冬和的对话,很棒,搜了一下刘擎老师,发现很多有意思的看法,先先摘一点; 刘擎:理想的爱情状态非常迷人,让人向往,但大多数都特别短暂。你找到一个人,他给了你最高的承认,因为人特别需要别人的承认,他人的认可,是一个非常底层根本性的愿望。有很多哲学家对“承认”的重要性做过研究,而爱情是获得承认的一种非常特殊的方式。第一,在生活的各方面,比如学术能力和赚钱能力,在世界上永远有人比你强;但是因为爱情,你遇到这个人,在他(她)的世界里,你是至高的,这是一个巨大的满足,彼此都可获得。一个凡人都可以享受这样一种至高的承认,这使得承认的欲望得到充分的满足,所以爱情弥足珍贵。 #爱情观#读书摘要 >>阅读更多


用户:かみのつき
    我只知道,假如我去爱人生,那人生一定也会爱我。——(波兰)阿鲁道夫·鲁宾斯坦 #书摘 #書摘 #读书摘要 >>阅读更多


用户:。。。。。
    “一个太过文艺的人,注定不会太快乐,心里有爱、有善良,骨子里住着孩子般的纯真,但也往往多愁善感,容易感知美好,也更容易体会悲伤。她喜欢文字,却往往不善言辞,不是文字太少,而是感受很多。”    #读书摘要 >>阅读更多


用户:徐长卿
    人为什么要活着? 人为了死而活着。 余华说 “ 人为了活着而活着”他们说 “人为了死而活着 ” 那为什么要活着 省略这个过程 直接死了不更好嘛 所以究竟人为了什么活着 人活着然后死了 然后再活着 再死了 活着有意思吗 不快乐不自由 #读书摘要 >>阅读更多


用户:弥生
    -很多成功学的书可恨也可恨在这方面,通常删除很多“重要条件”,简化成功中的很多细节,并不原原本本给读者掏心窝子。或者说写书的人根本就没成功过。#读书摘要 >>阅读更多


用户:biubiu
    我惧怕自己并非美玉,因此不敢刻苦打磨,但是,我又对自己能成为美玉而怀有半分自信,故而不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。由此我渐渐远离俗世,在愤懑与怨恨中,自尊心日益膨胀,其实人人都是驯兽师,而那头猛兽,就是人们各自的性情。#读书摘要 >>阅读更多


用户:弥生
    -比起控制,给予对方选择权更能促使对方配合,而控制常常引起叛逆。#读书摘要 >>阅读更多


用户:弥生
    -一个对婚姻和孩子都颇感满足的人,只要能够以自认为合适的方式养育孩子,就不会因为别人更有钱、更成功而心生嫉妒。#读书摘要 >>阅读更多


用户:弥生
    -典型的不幸福的人都是年轻时被剥夺了一些正常的满足,他会因此更看重这些满足,而不是别的,让他的人生只有一个方向可走。同时,他过分强调了成功,却将与成功相关的活动放到了对立面。#读书摘要 >>阅读更多


用户:弥生
    -控制一个人生计的权力就是控制一个人意志的权力。#读书摘要 >>阅读更多


用户:弥生
    -一个人的兴趣越多,乐趣便越多,受制于命运的情况就越少,因为他若失去一样,还可以找到另一样替代。#读书摘要 >>阅读更多


用户:弥生
    -传统上称作自我牺牲的母亲,绝大多数情况下对孩子都特别自私。因为为人父母固然重要,却只是生活的一部分,若它成为生活的全部,则人必有不满足,不满足的父母很可能在情感上变得贪婪。#读书摘要 >>阅读更多


用户:时光不语
     人在世上就像细胞在体内,运作时间错落有致,细胞们新陈代谢的周期不同,而人们活得也各有各的节奏。 #文字 #读书摘要 >>阅读更多


用户:弥生
    -我们用奸商(profiteer)一词,贬斥那些获取可疑暴利的人,但是找不到"奸工"(wageer)或"奸亏"(losseer)等名词。#读书摘要 >>阅读更多


用户:弥生
    -高堂面前,不能秀恩爱。#读书摘要 >>阅读更多


用户:弥生
    -对人的友善关切是一种情爱,但不是那种想要抓住、占有和期待强烈回应的情爱。后一种情爱往往是不幸福的根源。让人幸福的那种情爱是喜欢观察人,能从人们的个性中发现乐趣,愿意为与自己交往的人创造感受快乐和趣味的空间,而不是控制他们或得到他们对自己的无限崇拜。#读书摘要 >>阅读更多


用户:弥生
    -把难以为继的工资率降低,是更直接和更诚实的做法。但是久经世故的通货膨胀支持者声称这种做法在政治上行不通。有时候他们更进一步,指控那些通过直接调降工资率来降低失业率的提是案为“反劳工”。但是他们本身提出的计划说直白点就是在期瞒劳工,也就是通过价格上涨来降低劳工的实质工资率(即以实际购买力表示的工资率)。#读书摘要 >>阅读更多


用户:弥生
    -当我们寻求他人的理解时,他们会反过来向我们寻求理解,而不是试着了解我们的感受。#读书摘要 如果两个人的人生重叠度不高,共情对彼此来说会是一个很大的挑战。 >>阅读更多