soul上关于儒释道的瞬间 佛学的多的数不胜数 道的其次 儒学的最少 少的有点可怜 不算阳明心学 所有标签加起来几千条 佛学挺大一个优点就是可以 用佛学可以逃避现实和责任 担当 逃避不敢面对的自己 深层次的内心 而这在学儒学的整体体系里相反 责任 担当是占第一位的 这玩意扛起来, 正面面对所有的不如意 要遭多少罪 讲起来真的一言难尽
soul上关于儒释道的瞬间 佛学的多的数不胜数 道的其次 儒学的最少 少的有点可怜 不算阳明心学 所有标签加起来几千条 佛学挺大一个优点就是可以 用佛学可以逃避现实和责任 担当 逃避不敢面对的自己 深层次的内心 而这在学儒学的整体体系里相反 责任 担当是占第一位的 这玩意扛起来, 正面面对所有的不如意 要遭多少罪 讲起来真的一言难尽
王阳明心学乃儒家正统学说,儒学为中国文化之根脉。虽有道,佛之盛行,但唯儒学为立世之大道。谓“杀身以成仁,舍生而取义”,实为真正的超脱生死,大道所在。今人寐寐中度日,不知痛痒,以纵肆图己乐,不关乎道义于当世。世之颓然本不怪乎于下民,但道之所由,绝不出乎于己身。此谓“天下兴亡,匹夫有责”。何为天下,必以文化为其血脉,血脉枯,则天下亡矣。天下亡,民虽生亦如傀儡,奋死以兴天下,是为取义。此之所以我中华延绵几千年之久之魂魄。
《大学》
《开谈传习录》 来书云:“道之大端,易于明白,所谓良知良能,愚夫愚妇可与及者。至于节目时变之详,毫厘千里之缪,必待学而后知。 …… 此章阅止 #以是而言可以知致知之必在于行,而不行之不可以为致知也,明矣。知行合一之体,不益较然矣乎? #而后之人不务致其良知,以精察义理于此心感应酬酢之间,顾欲悬空讨论此等变常之事,执之以为制事之本,以求临事之无失,其亦远矣。其余数端,皆可类推,则古人致知之学,从可知矣。 #《道德经》:大道甚夷,而民好径。 #头等大事依然是致自己的良知,世界上太多的人,连自己手边那些已知的该做的事情都没有做好,却踮着脚去眺望那些远处模糊不清的未知的事情。所以良知之不能致,也就可以知道了。 #只有通过行,将良知判断为正确的“觉知”给“致”了,才是真正的知,也就是从这个意义上,才说是知行合一。 #人在解决“节目时变之详”这些问题时,所依据的判断标准依然是自己内心的良知,除了良知,真的没有第二个标准可以作为人恪守不渝的圭臬了。
在想 驾驶舱座舱图 和四书 哪个更难参透一些
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈~ 有趣,古老的智慧啊 传承的人情世故啊 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈~