摴蒱 古代博戏，似后代的掷骰子 “博之流，为摴蒲，为握槊（即双陆也），为呼博，为酒令，体制虽不全同，而行塞胜负取决于投，则一理也。”——程大昌《演繁露·卷六·投五木琼橩玖骰》 随机现象在生活中普遍存在。古人出于对天地自然命运的敬畏，利用随机事件来占卜，于是有了揲蓍、杯珓等占卜之术。而双陆、六博等棋类游戏也因为引入了随机数而变幻无穷、令人上瘾。无论是roguelike游戏还是传统的扑克麻将，都因为随机机制而让人百玩不厌。在随机机制下，人的归因会增加一项“运气”——在输掉游戏时人不会怀疑自己的实力，而把失败的原因归于运气不好。运气在公平的情况下每个人都可能走运，因此人们倾向于积极地想要再玩一局，期待好运气会在下一局出现。 由于生活本身就有变幻无常的性质，研究随机也是接近大道的方式之一。伯努利、拉普拉斯、切比雪夫、马尔可夫等先贤即是通过研究随机之道而拓展了人类对于世界的认识。当我们无法掌握一个系统的每一个细节时，不妨将它视为一个神秘的黑盒子，从随机的角度来测试它、研究它。哪怕是最先进的深度学习模型，也是在追求概率统计意义下的最优，因为没人能掌握或预料到所有可能出现的情况。 >>阅读更多
摴蒱 古代博戏，似后代的掷骰子 “博之流，为摴蒲，为握槊（即双陆也），为呼博，为酒令，体制虽不全同，而行塞胜负取决于投，则一理也。”——程大昌《演繁露·卷六·投五木琼橩玖骰》 随机现象在生活中普遍存在。古人出于对天地自然命运的敬畏，利用随机事件来占卜，于是有了揲蓍、杯珓等占卜之术。而双陆、六博等棋类游戏也因为引入了随机数而变幻无穷、令人上瘾。无论是roguelike游戏还是传统的扑克麻将，都因为随机机制而让人百玩不厌。在随机机制下，人的归因会增加一项“运气”——在输掉游戏时人不会怀疑自己的实力，而把失败的原因归于运气不好。运气在公平的情况下每个人都可能走运，因此人们倾向于积极地想要再玩一局，期待好运气会在下一局出现。 由于生活本身就有变幻无常的性质，研究随机也是接近大道的方式之一。伯努利、拉普拉斯、切比雪夫、马尔可夫等先贤即是通过研究随机之道而拓展了人类对于世界的认识。当我们无法掌握一个系统的每一个细节时，不妨将它视为一个神秘的黑盒子，从随机的角度来测试它、研究它。哪怕是最先进的深度学习模型，也是在追求概率统计意义下的最优，因为没人能掌握或预料到所有可能出现的情况。 >>阅读更多
森林的第一批孩子是精灵。 他们将歌声编织进微风中，他们的诗让动物驻足倾听。 他们穿着精致的丝织礼服，在月光下翩翩起舞。 森林的第二批孩子是人类。 他们将勇气铭刻在心中，鲁特琴的声音与枝叶共鸣。 他们带着甘醇的麦酒，围坐在篝火旁讲述传奇。 森林的第三批孩子是哥布林。 他们将族群四处播洒，几乎占据了整片森林。 他们四处掠夺，放纵的火焰将森林吞噬殆尽。 啊，林中的空地，山间的焦土。 凯尔特的王在此泪洒大地，他的爱马在此悲鸣。 地上少了一片森林，天上少了一颗星。 （这就是[soul]的历史） >>阅读更多
七律·咏月 借映清辉明夜路，流光启示古今诗。 千年姣好同其照，万里婵娟共此时。 孟德临江横槊壮，谪仙对影纵身痴。 谁观月背陈伤重，唯有嫦娥四号知。 （月亮的温柔——自转周期与公转周期完全同步，总是把最美好的一面朝着人间，另一面却早已被陨石砸得千疮百孔……） >>阅读更多
小时候妈妈的朋友问我长大以后想当什么。 当时我脑子里想的是：我要随心所欲地创造，把想象中的东西变为现实。 于是我说：我想当木匠。 （以我当时的认知，最灵活最能任人改造的材料就是木头了，如果晚二十年出生我肯定会说想当一个3D打印创客） 回家之后妈妈训斥了我一顿：你怎么会想当木匠，没出息！把我的脸都丢尽了！ 那时候我知道了在大人眼里梦想也有高低优劣之别。 于是以后当妈妈再次问我长大以后想当什么，我都会违心地回答： 我想当世！界！统！治！者！ 妈妈听了哈哈大笑，太好了，这是最大的官儿，并且史无前例，这孩子未来肯定有大作为！ 现在我长大了，没有当上世界统治者，也没有当上木匠，只是靠着国家发的一年13000块钱补助苟且偷生。 但是幸好我还能拿得动锯子，可以跑到装修建材市场随手买一根踢脚线锯下一截当键盘掌托，也算圆了儿时的梦想？
在飞机上坐在窗边的座位。 邻座的乘客问我可不可以帮她拍一张太阳。 我说：最好不要拍。 邻座问为什么。 我说：因为阳光直射可能会损坏感光元件。况且…… 太阳是天体，是地球上万物的能量之源，它的壮丽是无法用照片直接捕捉的，是不可名状的。 与其直接拍太阳，不如像这样摊开手，让一些阳光洒在手上，然后镜头对准手掌。 看哪，这就是以人眼的尺度、以感光元件的尺度可以形容的太阳的威势。 分享歌词： rAfYAm du cia/.仰望天空吧， mLYEaLYIm heath/.看那漂浮的热球， xA sorr wArYEmLYI/.是它将万物燃烧殆尽， xA merra yAzEt sor/.可我们依然渴望着它。
和南方沿海地区相比，东北有个好处。 在南方沿海地区网购，基本上一天就能收到。 而在东北，每当生活陷入消沉，我可以随便在网上买点东西。 路途遥远，买的东西要辗转四五天才能到。因此在接下来的四五天里，每天都有盼头，每天都有期待，每天都有克服眼前的困难继续走下去的动力。
穷人思维:不劳而获，即时利益！ 富人思维:德才配位，延时满足！ 上海之行的意外收获[狗子] 好的睡眠是一切可能的起点[抱抱][抱抱]
返校的那天，我提着行李，在地铁站被认了出来。 有个男生喊出了我的名字。 我问他“你怎么知道我的名字？” “我和你一起参加过一个比赛，你是第一，我是第三。” 落叶铺成金黄的地毯，迎送着每个匆匆路过的人。 急遽的脚步咔滋作响，将青春踏成碎片。 高中的校园，难得的休息时间。 站在操场中间，她对我说：“我给你唱一段吧。” 那个时候我不懂京剧，现在也依然不懂。 但是我能够感受到她在绽放。 午休，校外的美食城。 她和我吃着同款的面。 她说：“我讨厌班主任，她居然连我家的家事也要管。” 然后猛吃一口面。 我说：“我也讨厌班主任，她嫌我成绩差，竟然要劝我退学。” 然后猛吃一口面。 高中最后一次听到蝉鸣，没有漫天飞舞的书页。 校门口的夕阳映红了回家的路。 她说：“我想抱抱你。” 我张开双臂，她把我的手按回我的身体两侧。 “你不许动。” 随后，她抱住了我。 今年，我再次回到高中的校门口。 好巧不巧，班主任刚好出现在校门的另一侧。 班主任很忙，我只来得及告诉她我读博了。 我在校外漫步，看到当年的美食城早已变成了培训班。 可能再也吃不到那碗勾起回忆的面条了。 遥望高中校园，操场上依然有在自由活动的学生。 他们在继续书写着像我当年一样的洁白无瑕的友情。 落叶铺成金黄的地毯，迎送着每个匆匆路过的人。 急遽的脚步咔滋作响，将青春踏成碎片。 如果现在她突然出现在我面前，我一定会一眼就认出她。 喊出她的名字。 若是她问我“你怎么知道我的名字？” “你曾经给我取了个外号，而那个外号只有我们两个人知道。”
曰本所谓“夏日祭”究竟“祭”的是什么东西？ 让我们先来看看曰本人在这个活动中都会做什么： 在我们的印象里，他们会拜神、逛集市。集市上有各种小吃摊位，还有套圈等娱乐项目，到了晚上会放烟花。 这不就是庙会吗？！ 事实上，“夏日祭”正是我国的庙会传到曰本后发展而来。 我国先秦时代就有祭祀活动。《礼记.曲礼下》曰：天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁遍。诸侯方祀，祭山川，祭五祀，岁遍。大夫祭五祀，岁遍。士祭其先。 随着时代发展，祭祀活动向百姓开放，越来越多的人会在祭祀活动期间围观、祈福。而人群聚集对于经营者来说就是商机，于是演变成了集zong教、商业、娱乐为一体的庙会。 庙会上祭的是什么呢？有什么庙就有什么会。在我国有佛道两教，也有三皇五帝、文圣五圣等英雄，也有山神土地等自然神。 曰本呢，桌椅板凳猫狗都可以是神明，也有各种带有神话的大神。“夏日祭”祭的是这些。 那么面对“文化入侵”我们该怎么办呢？如果既想传承发扬我们的文化又不想错过这个巨大商机……孔子不是夏天出生的吗？让孔庙给他办个庙会！关公不也是夏天出生的吗？给他也办一个！还有民族英雄、科学家，伟人（不含演员）才是真正的神！ >>阅读更多
人之所以每天要上这个破班，是为了从物质文明手中赎回自己。
弹唱：一首简单的歌（cover王力宏） 没文案，简单练习，又菜又爱玩。