选择《人类简史》初衷是想要了解现代社会是怎么样发展到现在这个样子的。在我眼里,这个世界是美好且荒谬的,贫富差距是具有天壤之别的,人性是复杂且偏向自私的。心中有一个疑问,难道这些东西在我们的祖先那时就已经存在这样的基因了吗?其实可以看到推荐序:“这一本书看似是历史,实则已经离开了“历史”,走向了“哲学”,而这一个“哲学”又不仅仅是“历史哲学”,它同时包含了很多的人生哲理,流出笔端的都是一些被用来说明某种历史法则,人生道理的史诗片段或现象。”当我看到这句话,我想这一本书也许能够为我的疑惑解答一二。 第一部分认知革命。一开始我觉得它只是指人类在演变进程中的认知发展,但是读完第一部分之后,我又觉得这一个认知革命也包含了读者正在读这一个章节读者的的认知也悄然发生了革命。 第一章作者想让我们知道,智人在世界上并不是独一无二的生物,我们没有世界的所有权,也没有资格以高位者的姿态俯视和审判一切。我们只是每一代基因演变的结果,是每一次优胜劣汰的结果,是每一场生存斗争的结果。这一章让我明白了为什么人们可以肆无忌惮的,过度消耗一切资源,只因为我们是造物的极致。 第二章我与作者达成了一致。我以为一切都是凭借大家的共同信任运作的。当你不去信任的时候,暴乱就诞生了,当你去信任他的时候,和平就诞生。从前没有国家,没有社会,没有神,有的只是自然,有的只是生命。标志汽车的故事简单明了诠释了商业的由来与发展趋势。这里作者提出的讲有效的故事是否与我们现在互联网所推崇的,商业孜孜不倦所努力的有异曲同工之妙。 第三章前半部作者好像更偏向于狩猎采集祖先的生活方式,认为采集社会对于周遭环境更加敏感,个人具备多样知识和技能。现代人类的社会性有种过度发展的形态,离开了社会你就无法生存似的,没有电饭煲你就无法吃上一顿饭。大家捆绑在一起,拧成一起的股力量,具有了核导弹的威力,向哪种方向使用成为了重中之重。隐约中狩猎采集社会成了一种乌托邦。可是到了后半部分,作者也向我们展示了狩猎采集社会的另一面,生存环境所携带来的优胜劣汰,显得更为残忍。现代社会,多了一些人性和仁慈,(但我觉得相比于现代人的所作所为,这一点点的仁慈其实算不上什么。)狩猎采集社会,为了生存,他们会毫不犹豫的杀掉弱小的和拖累的生命,也会毫不掩饰地张扬自己的暴性,如果我们产生了冲突那就用简单粗暴的方式解决。 第四章不仅仅是人,所有生物都会对威胁自己的东西产生战胜的心理。试想你辛苦盖的茅房被一个长毛象不小心一脚踩踏会是什么样的心情?当你因为过于矮小,不小心一脚把你踩死,你又是什么样的心态?前期的人类洪水我以为是自保动机引发的。农业活动和工业活动我以为是人类之间的斗争,对未来无尽的探索让洪水已经失控,不顾一切的覆盖了整个地球。
选择《人类简史》初衷是想要了解现代社会是怎么样发展到现在这个样子的。在我眼里,这个世界是美好且荒谬的,贫富差距是具有天壤之别的,人性是复杂且偏向自私的。心中有一个疑问,难道这些东西在我们的祖先那时就已经存在这样的基因了吗?其实可以看到推荐序:“这一本书看似是历史,实则已经离开了“历史”,走向了“哲学”,而这一个“哲学”又不仅仅是“历史哲学”,它同时包含了很多的人生哲理,流出笔端的都是一些被用来说明某种历史法则,人生道理的史诗片段或现象。”当我看到这句话,我想这一本书也许能够为我的疑惑解答一二。 第一部分认知革命。一开始我觉得它只是指人类在演变进程中的认知发展,但是读完第一部分之后,我又觉得这一个认知革命也包含了读者正在读这一个章节读者的的认知也悄然发生了革命。 第一章作者想让我们知道,智人在世界上并不是独一无二的生物,我们没有世界的所有权,也没有资格以高位者的姿态俯视和审判一切。我们只是每一代基因演变的结果,是每一次优胜劣汰的结果,是每一场生存斗争的结果。这一章让我明白了为什么人们可以肆无忌惮的,过度消耗一切资源,只因为我们是造物的极致。 第二章我与作者达成了一致。我以为一切都是凭借大家的共同信任运作的。当你不去信任的时候,暴乱就诞生了,当你去信任他的时候,和平就诞生。从前没有国家,没有社会,没有神,有的只是自然,有的只是生命。标志汽车的故事简单明了诠释了商业的由来与发展趋势。这里作者提出的讲有效的故事是否与我们现在互联网所推崇的,商业孜孜不倦所努力的有异曲同工之妙。 第三章前半部作者好像更偏向于狩猎采集祖先的生活方式,认为采集社会对于周遭环境更加敏感,个人具备多样知识和技能。现代人类的社会性有种过度发展的形态,离开了社会你就无法生存似的,没有电饭煲你就无法吃上一顿饭。大家捆绑在一起,拧成一起的股力量,具有了核导弹的威力,向哪种方向使用成为了重中之重。隐约中狩猎采集社会成了一种乌托邦。可是到了后半部分,作者也向我们展示了狩猎采集社会的另一面,生存环境所携带来的优胜劣汰,显得更为残忍。现代社会,多了一些人性和仁慈,(但我觉得相比于现代人的所作所为,这一点点的仁慈其实算不上什么。)狩猎采集社会,为了生存,他们会毫不犹豫的杀掉弱小的和拖累的生命,也会毫不掩饰地张扬自己的暴性,如果我们产生了冲突那就用简单粗暴的方式解决。 第四章不仅仅是人,所有生物都会对威胁自己的东西产生战胜的心理。试想你辛苦盖的茅房被一个长毛象不小心一脚踩踏会是什么样的心情?当你因为过于矮小,不小心一脚把你踩死,你又是什么样的心态?前期的人类洪水我以为是自保动机引发的。农业活动和工业活动我以为是人类之间的斗争,对未来无尽的探索让洪水已经失控,不顾一切的覆盖了整个地球。
第二部分:农业革命 前农业革命时代,人类为了生存驯化植物和动物。 后农业革命时代,人类靠着文字和共同虚构故事迅猛发展,并由此产生了不同的社会群体分类(阶级,性别)。 摘要:1.一连串为了让生活更轻松的进步,最后却是在这些农民的身上加了一道又一道沉重的枷锁。 2.“为了把牛,马,驴,骆驼训练成听话的疫用动物,就必须打破他们的天性和社会链接,抑制他们的侵略和性能力,并且限制他们的行动自由。” 下层阶级的人们也成为了上层阶级的牛,马,驴,骆驼 。 3.偶然发生的意外在部分群体得到既得利益之后,世世代代不断加以延续,改良才形成了现在的样子。 4.“天生带来允许,文化造成封闭。” 讨论得到的新视角: 1.有其他人说这个作者在写这个的时候,怀疑他是以个人主义去解构,复现传统社会,是远古派的乌托邦。我觉得这个观点也没有错,我觉得作者为什么说农业革命,是历史上的大骗局。因为农业革命带给我们的好的一面已经被很多人说过了,但是很多人都没有去阐述过农业革命所带来的不好的影响,所以作者在他自己这本书里面更多的是告诉我们农业革命不只有有利的一面,它也会存在一些不好的地方。 2.事情的发展总不会按照个人的设定走下去。就像他们举例说,潮汕的重男轻女是全国都知道的,但是当地人告知,潮汕是一个沿海城市,以前男性经常要去打渔,男性要撑起一个家庭的经济,还要保护家庭中的女性和孩子,所以他们认为男性在一个家庭里面是非常重要的。但是随着中间发生了那么多的历史事件,在一步步传承下来,演变成了今天大家的重男轻女或许是祖先没有办法想象到的。 3.朋友说,这本书的作者是从未来看过去以解决现在产生的问题,同时也带有许多的消极视角。 其实作者写这一本书的观点已经全部在他的推荐序里面告诉我们了,作者就是觉得我们现在的生活虽然有很大的进步,但是人们的幸福感很低,他时常觉得,我们人类正在走向灭亡。为什么会出现这样子的现象?他想让我们在历史中去知道自己是怎么来的,要知足常乐,在历史中走向对自己的真正理解,这样子也许就知道自己想要的是什么。当个人无法违反集体走向的时候,我们应该把自己放在什么样的位置,怎么样过自己的一生。
车都生锈了 八点多 骑着一直哈欠🥱 路遇卖书车摊,选了两本书
妙趣横生
《人类简史》 第四十七章:俄罗斯的崛起 1 >>阅读更多