老舍在《骆驼祥子》里面就说过：“爱是人中龙凤才给得起的东西，真正的情种只会出生于大富之家” 所以呀！！普通人就不要执着于纯爱了。
老舍在《骆驼祥子》里面就说过：“爱是人中龙凤才给得起的东西，真正的情种只会出生于大富之家” 所以呀！！普通人就不要执着于纯爱了。
看完骆驼祥子的感受就是，既然虎妞看上了他，他为啥就不能借助虎妞做个生意呢？为啥就一直要买车拉车买车拉车，我感觉好扯啊，他是不是有毛病啊？
“人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大片话”
“这世间的真话本就不多, 一个女子的脸红,胜过一大段对白。 ” 没有胭脂的年代,女儿的脸只为情郎红。 可后来有了胭脂, 便分不清是真情还是假意。
爱是人中龙凤才给得起的东西，真正的情种只会出生于大富之家。有财力有内涵修养、充满灵性的人，才给的起，愿意给，不算计和权衡利弊。普通人活着已经耗尽全力，尔虞我诈 权衡利弊 为自己谋划，哪里还给的出去真正的爱，哪里有时间精力当"情种”。
《骆驼祥子》真是看得心梗。 社会改变了祥子，是吗？被虎妞诱惑尝到甜头又咒骂虎妞是个破货玷污了他，是因为人吃人的社会？这特么是贞洁束缚呀，跟那个混乱的时代无关，这是更古早的毛病。 讲真，虎妞除了强娶强嫁和偷窥癖不太地道以外，到底是个强者，她不别扭。祥子的别扭一直存在，才会改变得如此彻底。论惨，他的遭遇惨不过小福子和小马儿和他的爷爷，小福子更是宁死也不愿遂了命运就此堕落，何况祥子的境遇比小福子好，他认识曹先生和高妈，出路比小福子多，他可以拉车包月干杂活，再不济，他也可以去死的。 老舍创造这个人物，不止是对底层人民遭受苦难的不满；他不喜欢无论穷富都沾染吃喝嫖赌习性，并将享乐主义刻进骨子里的人。 克己确实不会致富、也会遭到不公，但克己无关财富无关公道，关乎心安。 别人心安理得地吃喝嫖赌，关我屁事。这也是个人主义，但这种个人主义又有什么不妥呢？
拿你有的，换你要的。 这是《月牙儿》给我最大的感受，已经是第二次看了，大学那会只记得故事挺悲惨。 月牙儿既是景色，也是女主人公自己。带着寒气的一鈎浅金，父亲因病去世，丢下我们娘俩，那一点浅金光儿照着我的泪。女性在那样的年代难以立足，只能通过当东西换一些钱，解决温饱问题，再后来妈妈再嫁了，我呢不喜欢叫他“爸”，妈妈还一直偷偷暗示我，仿佛只有讨好他我们才能生活好，事实也确实如此。我上完小学，妈妈又开始当东西了，那个男人抛弃了她。后来妈妈不得已有了好多男人，令我难过的是，我慢慢开始恨她，可是又想到她背我上坟的时候，又觉得妈妈好可怜。 慢慢的，妈妈老了，她想叫我帮帮她，可是我不想这样，于是我们就分别了。妈妈找到一个卖馒头的掌柜，我呢找到学校的胖女校长。好景不长，后来连吃住都没法解决了，校长把我介绍给他的侄子，衣食住行吧，相当于是包养了，我后知后觉，直到他的媳妇找到我我才知道。没有办法，我只得离开，可是依旧解决不了温饱，不得已去了酒楼。一开始也只是跑堂，但也只能解决温饱，后来那个媳妇又找到我，说那个我觉得温和的男人又和女的跑了，而且一去不返。她羡慕我自由，我连饭都没有！“我饿，浪漫足以治饿，正如吃饱了才浪漫，这是个圆圈，从哪走都可以”。于是我不在专一卖给一个男人了，见识到了各种各样的人，有钱的没钱的，文明的粗野的，老的少的，我没法得罪他们，我得喂着。“世界就狼吞虎咽的世界，谁坏谁就占便宜”“钱比人厉害些，人若是兽，钱就是兽的胆子” 慢慢的，我病了。把病传给别人我也丝毫不觉得愧疚，因为本来就不是我的病！妈妈找到了我，而我已然成了暗娼。“她养着我的时候，她得那那样；现在轮到我养着她了，我得那样！女人的职业是世袭的！” 再后来我去了感化院，那里的女人也只不过供大官找乐子的选择罢了。我换了地方，到了狱中，狱里是个好地方，它使人坚信人类没有起色，在我做梦的时候都见不到这样丑恶的玩意儿，世界比这儿强不了多少，在哪死不一样，我又看见了月牙！ 月牙儿是女版祥子，旧社会是吃人的社会，人好又有什么用呢？可悲可叹可惜可怜……
祥子到死都认为自己不够努力
这世间的真话本就不多，一个女子的脸红胜过一大段对白，可后来有了胭脂，便分不清是真情还是假意
前天搭车出门，我问司机师傅说：“这种日子跑车会比往常赚得多吧？”司机师傅苦笑了一下：“就是把平常跑满16单补三十块拆成一单补3块，如果是人流量大的话接的单多些可能会好一点，但是从现在这情况来看…搭车的甚至比平常还少哩。所以看似是多了，但实际算一算其实差不多，甚至有可能比平时拿到的还少一点。” 今天搭车出门，发现乘客页显示支付费用是16块，但是我瞟到司机页显示的结算费用是不到10块，平时绝不会差这么多，最讽刺的是系统语音提示：“节假日每单补贴3块……” 可能祥子的时代还没过去，只是包了一层繁华的外壳罢了。
现在的人不就和原来的祥子一样吗？他攒钱买车，我们攒钱买房，什么都不管花